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expatriation

Articles avec le tag ‘Lago Trasimeno’

Funerale tradizionale di Sauro Scarpocchi – Isola Maggiore

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Isola Maggiore

22 decembre 2017

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Les funérailles de Sauro Scarpocchi

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ITALIANO

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SONY DSC

Sauro è tornato definitivamente sulla sua isola.

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Pour nos amis francophones

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Pour des raisons de santé, je n’ai malheureusement pas pu assister à l’entièreté des funérailles de Sauro Scarpocchi.

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Pour ceux qui n’auraient pas davantage pu être présents ce jour-là, je partage donc ici les quelques photos que j’ai prises (avec mon gsm!) au début de ces funérailles à l’Isola Maggiore.

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Introduzione

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Ho purtroppo già devuto riportare in questo blog parecchi funerali sopraggiunti all’Isola Maggiore:

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Se vogliate, troverete in questi articoli lo svolgimento particolare di questo rituale funebre in seno alla nostra piccola comunità.

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Le foto

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Il mio stato di salute non mi ha permesso di partecipare interamente al funerale di Sauro Scarpocchi.

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Ho assistito semplicemente al corteo navale tradizionale che ha accompagnato il ritorno del suo spoglia all’Isola Maggiore.

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E ho seguito il corteo funebre fino alla sua entrata nella chiesa del Buon Gesù.

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Oggi condivivido semplicemente alcune foto prese nel corso di questo triste avvenimento.

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NB : eccezionalmente tutte queste foto sono state realizzate col solo il mio gsm.

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Attesa sul pontile di Isola Maggiore

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Attesa sul pontile di Isola Maggiore.

Attesa sul pontile di Isola Maggiore.

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Arrivo della fottiglia

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In lontananza, la fottiglia che vene da Tuoro-Navaccia.

In lontananza, la fottiglia che vene da Tuoro-Navaccia.

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Id.

Id.
A sinistra, il traghetto che porta un gran numero di partecipanti a questo funerale.

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Arrivo alla darsena dello isolò della barca di Edoardo che porta un certo numero di persone

Arrivo alla darsena dell’Isola Maggiore della barca di Edoardo con un certo numero di persone.

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In ultima posizione, la barca di Maurizio porta la bara di Sauro Scarpocchi.

In ultima posizione, la barca di Maurizio porta la bara di Sauro Scarpocchi.

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Sbarco e arrivo alla piazza di San Francesco.

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Piazza San Francesco : aspettando...

Piazza San Francesco : aspettando…

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Arrivo sulla banchina della darsena di Isola Maggiore.

Arrivo sulla banchina della darsena di Isola Maggiore.

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IN MEMORIAM : Sauro Scarpocchi si è spento all’improvviso ad 83 anni !

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21/12/2017

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Sauro Scarpocchi è deceduto

all’improvviso

a casa sua.

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Sauro Scarpocchi est décédé inopinément

à son domicile

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ITALIANO

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SAURO.14 aprile 2014.

Sauro.
14 aprile 2014.

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Pour nos amis francophones

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Sauro Scarpocchi est décédé inopinément à son domicile le 21 décembre 2017.

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Ce fut tout un personnage !

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Natif de l’Isola Maggiore, il commença bien naturellement sa vie comme pêcheur.

Comme tout « isolano » qui se respecte, il ne s’arrêta d’ailleurs jamais de pêcher .

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Cela ne l’empêcha pas pour autant de prendre très tôt conscience des bouleversements économiques « sur la terre ferme » et de l’importance croissante de l’activité touristique.

Il ouvrit donc un restaurant et une auberge (la seule!) à l’Isola Maggiore.

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Il continua à amplifier sa réalisation personnelle en devenant un champion de régate, en assumant diverses responsabilités politiques et sociales, et, pour finir, en écrivant trois livres.

Grâce à ces ouvrages, c’est tout un pan de la vie de cette « étrange » petite communauté qui est désormais conservé.

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Introduzione

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Devo alla memoria di Sauro Scarpocchi di scusarmi del tempo messo a rievocare nel nostro blog quest’uomo che fu un pilastro dell’Isola Maggiore, e quasi una leggenda.

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Purtroppo il mio stato di salute a questo momento era molto precario ed avevo devutorinunciare momentaneamente a scrivere sul nostro blog.

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Ma non avete perso niente perché al momento i differenti mass media hanno fatto largamente eco a questo decesso e hanno reso accessibili di innumerevoli e preziose notizie a proposito di questo isolano di eccezione.

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Ecco qui sotto alcune di queste fonti nei mass media !

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Per saperne un po’ di più…

 

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CORRIERE DELL’UMBRIA

LA NAZIONE

PERUGIA TODAY

TUTTOGGI

UMBRIA 24

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Che cosa potrei aggiungere ?

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Non ho l’intenzione di lanciarmi in un plagio di tutto ciò che altri nel mass media hanno detto già meglio che io non potrei, disponendo inoltre di sorgefontinti talmente più complete.

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Voglio limitarmi ad illustrare per alcune foto dei nostri archivi ciò che ho più ammirato da questo isolano: lo spiegamento progressivo ma costante di un’incredibile creatività nei campi molto lontani del suo ambiente naturale di partenza.

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Prima di tutto, un pescatore

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Si potrebbe proclamare un motto proprio agli isolani : pescatore un giorno, pescatore sempre!4 maggio 2011

Si potrebbe essere proclamato un motto proprio agli isolani :
« pescatore da sempre, pescatore per sempre!« 
4 maggio 2011

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Ultima tappa di una pesca di latteriniVia Guglielmi, Isola Maggiore.24 settembre 2013

Ultima tappa di una pesca di latterini
Via Guglielmi, Isola Maggiore.
24 settembre 2013

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Un visionario… un imprenditore

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L’Isola Maggiore è un mondo minuscolo, 26 ettari, una comunità per molto tempo piuttosto rinchiusa in se stessa: un dialetto proprio, nessuno collegamento regolare con la terraferma prima degli anni 60, nessuna scuola secondaria, un’attività economica unica ( la pesca), ecc.

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Tutto ciò non facilita la percezione dei cambiamenti imminenti del mondo intorno a se.

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E è tuttavia ciò che ha riuscito a fare Sauro adattandosi velocemente allo sconvolgimento economico dell’Isola: l’irruzione sulla scena del turismo!

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A tal scopo ha aperto un ristorante, oramai famoso nella regione, e ha creato un albergo, il solo del resto a questo giorno sull’Isola Maggiore.

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Terrazzo del giardino del ristorante "Da Sauro." Di fronte al lago Trasimeno.Isola Maggiore.30 aprile 2014

Terrazzo del giardino del ristorante « Da Sauro ».
Di fronte al lago Trasimeno.
Isola Maggiore.
30 aprile 2014

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L'albergo "Da Sauro".Via Guglielmi, Isola Maggiore.20 marzo 2014

L’albergo « Da Sauro ».
Via Guglielmi, Isola Maggiore.
20 marzo 2014

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Notre pilotina danse une gigue…

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Grand vent sur le lac Trasimène

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La nostra pilotina ha devuto fare

… la ballerina !

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Un bel vento sul Trasimeno

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Dans notre darsena privée.Un fort vent ouest fait danser la gigue à notre "pilotina".17/01/222222018

Dans notre darsena privée.
Un fort vent ouest fait danser la gigue à notre « pilotina« .
17/01/2018

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Per i nostri amici italiani

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Da nove anni, la nostra casa ci permette di approfittare di due spettacoli costantemente  rinnovati :

  • gli indimenticabili tramonti che si offrono allo sguardo dalla riva abitata dell’Isola Maggiore.
  • il lago Trasimeno con le sue innumerevoli metamorfosi, i sui brevi ma brutali accessi di collera, le sue nebbie impenetrabili.

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È cosi che una volta di più, il 17 gennaio 2018, il Trasimeno ha cominciato a sollevarsi sotto la spinta di un forte vento di ovest.

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Come in occasione di un episodio più violento, la notte del 9 al 10 febbraio 2016, la nostra pilotina aveva rovesciato di notte nella nostra darsena, ho questa volta coscienziosamente montato la guardia.

Ciò mi ha dato l’opportunità di prendere una serie di foto in bianco e nero via la tecnica infrarossa.

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E per la prima volta, mi sono sforzato di presentarveli attraverso un diaporama con l’accompagnamento di una musica di Haendel

(vedere alla fine dell’articolo).

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Introduction

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Notre maison nous permet de profiter depuis neuf ans de deux spectacles sans cesse renouvelés et envoûtants :

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  • les inoubliables couchers de soleil qui s’offrent au regard de la rive habitée de l’Isola Maggiore.

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  • le lac Trasimène avec ses innombrables métamorphoses, ses colères brutales, ses brouillards impénétrables. Vous pouvez retrouver tout cela en parcourant nos « séries » ci-dessous :

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Une fois de plus, le 17 janvier 2018, le Trasimène a commencé à se soulever sous la poussée d’un fort vent d’ouest.

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Dès lors, il a commencé à être parcouru de courtes et abondantes vagues à l’écume blanche caractéristique de cette humeur houleuse.

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Sous la poussée d'un puissant vent d'ouest, le lac Trasimène revêt son apparence houleuse.17 janvier 2018

Sous la poussée d’un puissant vent d’ouest, le lac Trasimène revêt sa tunique houleuse.
17 janvier 2018

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Lors d’un épisode plus violent, la nuit du 9 au 10 février 2016, notre pilotina avait chaviré de nuit dans notre darsena.

Voyez les cinq articles de la série ci-dessous !

Cela vaut la peine car ce fut assez spectaculaire !

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Trasimène et Ponant : les « Noces houleuses », pièce en trois actes …

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Depuis lors, nous veillons au grain lorsque Ponant et Trasimène joue les remake de ces « noces« .

Cela explique qu’étant seul sur l’Isola Maggiore ce 17 janvier 2018 (Fabienne venait de repartir en Belgique), c’est moi montait la garde ce qui m’a donné l’occasion de prendre une série de photos de la danse imposée à notre malheureuse « pilotina« .

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Quelques photos

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Pour la réalisation de ces clichés, j’ai recouru à ma technique favorite du Noir & Blanc via l’infrarouge.

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Rappel résumé de la technique utilisée

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  • Sony Nex 3, reconverti par LifePixel en appareil dédicacé à la photographie infrarouge avec le « Super Color IR Filter » équivalent à un filtre 590 nm.
  • Ajout d’un filtre IR de 1.000 nm qui accentue fortement le contraste en noir & blanc.
  • Mode de prise de vue : « noir & blanc ».
  • Balance des blancs préréglée sur une surface végétale d’un vert intense , surface qui réagit fortement à l’infrarouge.
  • En post-production, le programme Silver Efex Pro 2.

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Voyez aussi, de façon plus générale dans quelle démarche s’inscrit cette technique :

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Un vrai spectacle de ballet…

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Frappé par cette véritable danse de notre barque, j’ai cherché un moyen de partager cette impression avec vous.

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Ne pratiquant pas vraiment les enregistrements vidéo directs et continuant à privilégier la photographie, j’ai décidé de tenter une nouvelle approche :

  1. création d’un diaporama musicalisé,
  2. son passage au format vidéo
  3. conversion du format wmv vers le format mp4 (accepté par mon logiciel WordPress
  4. intégration finale au sein de l’article.

 

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Première réalisation personnelle d’un montage musicalisé vidéo de mes photos…

Musique : Georg Friedrich Haendel Watermusic ( menuet I – II, etc)

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Pourquoi avoir choisi ce morceau de musique ?

Les circonstances de sa naissance et sa destination première rendent, je pense, ce choix compréhensible !

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Water music  –  Musique sur l’eau

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Elle a été publiée partiellement en 1733, mais la date et les circonstances de sa composition restent imprécises.

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Il est vraisemblable que cette musique a été jouée lors du voyage sur la Tamise du roi George Ier, le 17 juillet 1717, entre Whitehall et Chelsea, au moins pour les suites no 1 et 2.

Le nom du compositeur a été cité à cette occasion.

Une barque contenant près de 50 musiciens accompagnait alors le navire royal.

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En revanche, la suite no 3 a été créée le 26 avril 1736, à l’occasion du mariage du Prince de Galles avec la princesse Augusta de Saxe-Gotha.

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L’œuvre est représentative d’un style de musique d’apparat conçue pour l’exécution au grand air.

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Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Water_Music

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C’est un « premier essai » et je requiers donc votre indulgence.

Je m’efforcerai de mieux faire sous peu…

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Conclusion

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Je dois bien constater que je suis le premier à avoir profité de ce blog.

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Sa conception et sa réalisation m’ont amené à découvrir sans cesse de nouveaux horizons et de nouvelles techniques (« La photographie« , utilisation de l’infrarouge, postproduction photographique, montage, musicaliser)…

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Pour vivre, j’ai toujours eu besoin d’apprendre.

Ce fut mon vrai métier et mon plaisir tout au cours de mon existence.

Et, à plus de 75 ans, guidé par un instinct encore assez sûr de chasseur perpétuel de nouveaux territoires, j’ai le privilège de pouvoir encore continuer dans cette voie

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Coucou… il y a encore quelqu’un ???

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Cucù… c’è ancora qualcuno?

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Source : https://lapileeclectique.wordpress.com/2015/02/07/quand-miyazaki-se-penche-sur-sherlock-holmes/

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Per i nostri amici italiani

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A parte una carta di auguri di buon anno per 2018 ed un annuncio concernente la manutenzione tecnica del blog, non ho più pubblicato niente da 62 giorni.

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Una breve spiegazione :

Per me, i mesi di novembre e di dicembre sono stati molto penosi :

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deterioramento veloce della mia salute,

necessità di impiantarmi di due pacemaker ventricolari e di un defibrillatore,

il decesso brutale di un’amica e collaboratrice molto, molto stretta.

e per finire,  il decesso di Aïka, il mio Pastore Bianco Svizzero, di solamente otto anni. Una cagna geniale che era onnipresente nella mia vita, e talmente affettuosa.

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Per un ritorno al nostro blog (che spero sarà una vera « ripresa »), ho scelto insieme la facilità (ricorso parziale a delle foto già realizzate) ed uno dei miei soggetti di predilezione: la fotografia astratta.

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Sono molto lieto di rimettermi in contatto con tutti voi..

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Constatation

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Source : http://www.instructables.com/id/Screaming-Computer-Shutdown/

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A part une carte de voeux pour 2018 et une annonce concernant la maintenance technique du blog, je n’ai plus rien publié depuis 62 jours.

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Un long, long silence…

Et pourtant, certains d’entre vous viennent encore nous rendre visite… espèrent peut-être… souhaitent…

Merci pour leur confiance !!!

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Pourquoi ?

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Une brève explication.

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Et je m'en vais   Au vent mauvais  Qui m'emporte  Deçà, delà,   Pareil à la Feuille morte.    Paul Verlaine.

Et je m’en vais
Au vent mauvais
Qui m’emporte
Deçà, delà,
Pareil à la Feuille morte.

Paul Verlaine
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Les mois de novembre et de décembre ont été fort pénibles :

  • détérioration rapide mon état de santé,
  • nécessité d’implantation de deux stimulateurs ventriculaires et d’un défibrillateur,
  • décès brutal d’une amie et collaboratrice très, très proche.

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Aïka, ma si gentille chienne, est décédée d'un cancer le 18/12/2017.Sa mort m'a laissé face à un grand vide car nous faisions tout ensemble !

Aïka, ma si gentille chienne, est décédée d’un cancer le 18/12/2017.
Sa mort m’a laissé face à un grand vide car nous faisions tout ensemble !

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  • Et pour finir décès d’Aïka, mon Berger blanc suisse, âgée de seulement huit ans. Une chienne géniale qui était omniprésente dans ma vie, et tellement affectueuse.

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Le retour:  la photographie abstraite

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Pour ce retour à notre blog (qui j’espère sera une vraie « reprise »), j’ai choisi à la fois la facilité (recours partiel à des photos déjà réalisées) et un de mes terrains de prédilection : la photographie abstraite.

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Si ce thème ne vous est pas familier, je vous invite à lire préalablement les articles suivants :

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<strong><span style="color: #000000;">Schéma synthétique.</span> </strong><br /> Pour rappel : quelques idées essentielles mises en avant dans des articles antérieurs.

Schéma synthétique.
Pour rappel : quelques idées essentielles mises en avant dans des articles antérieurs.

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Et voici les photos abstraites du jour…

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Matériaux, structures, lignes

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Structure des matériaux.

Structure des matériaux.

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Texture et contrastes.

Texture et contrastes.

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Fragmentation des objets

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Fragmentation d'objet.Photo prise au parking du centre commercial "Quasar"

Fragmentation d’objet.
Photo prise au parking du centre commercial « Quasar »

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Bonnes Fêtes … Buone Feste… Prettige Feestdagen… Beste wishes and Happy – 2018…

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Voeux de Fabienne et Jean.


Voeux de Fabienne et Jean.

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Chiesa di San Michele Arcangelo (8) : analyse contextuelle de quelques fresques…

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Chiesa di San Michele Arcangelo  (8)

Analisi contestuale di alcuni affreschi…

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Clocher de la chiesa San Michele Arcangelo.3/01/201309:21

Clocher de la chiesa San Michele Arcangelo.
3/01/2013
09:21

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CLOCHER - 700

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Desolato per il ritardo messo a completare

il riassunto italiano di questo articolo,

ma ho appena vissuto dei momenti molto faticosi:

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  • decesso di un’amica molto vicina,
  • due brevi ospedalizzazioni con un breve intervento,
  • eutanasia a solamente otto anni del mio cane Aïka,

compagna di tutti i miei istanti…

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Per i nostri amici italiani

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Personalmente, tra gli edifici religiosi del’Isola Maggiore, ho un debole per la chiesa di san Salvatore.

Ne adoro la semplicità, lo spoglio, l’invito al raccoglimento.

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D’altra parte, la chiesa di San Michele Arcangelo, più maestosa e che corona orgogliosamente l’Isola Maggiore, mi ha sempre un po raffreddato dalla sua molteplicità di epoche, temi e pittori dei suoi affreschi.

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In fine di percorso, ho incontrato il bisogno di vedere dunque se non c’erano almeno alcune spiegazioni, alcune circostanze suscettibili di spiegare la presenza unica, ma talvolta ripetute, di tale o tale personaggio.

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Sotto, nella parte francese, ci sono due schemi che riprendono una vista sinottica delle pareti nord e sud della navata, dell’arco trionfale e dell’abside.

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I punti rossi indicano gli affreschi per che mi sembra avere identificato un contesto storico propizio.

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Ed adesso, riassunto in un solo schema (in italiano), gli alcune circostanze suscettibili al mio senso di spiegare la presenza unica, ma talvolta ripetute, di tale o tale personaggio.

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Alcune circostanze suscettibili di spiegare la presenza di tale o tale personaggio.

Alcune circostanze storiche suscettibili di spiegare la presenza di tale o tale personaggio.

 

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Clicca su questa vignetta per ingrandire.

Clicca su questa vignetta per ingrandire.

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Attenzione, sono solamente delle ipotesi, « le mie ipotesi », e non li ho potuti convalidare formalmente alla partenza di sorgenti incontestabili.

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Perplexité et questionnement

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Ma perplexité...Mes questionnements !

Ma perplexité…
Mes questionnements !

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Si vous avez eu la patience de lire toute la série de mes articles consacrés aux fresques de l’ église de Saint Michel Archange qui orne le sommet de l’ Isola Maggiore, vous aurez peut-être eu comme moi l’impression d’un vrai bric-à-brac, d’un «patchwork » assez chaotique.

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(cliquez ICI pour visionner toute la série)

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En fin de parcours, j’ai donc éprouvé le besoin de voir s’il n’y avait pas au moins quelques explications, quelques circonstances susceptibles d’expliquer la présence unique, mais parfois répétées, de tel ou tel personnage.

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Les deux schémas ci-dessous reprennent une vue synoptique des parois nord et sud de la nef, de l’arc triomphal et de l’abside.

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Les points rouges vous indiquent les fresques pour lesquelles il me semble avoir identifié un contexte historique propice.

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Attention, ce ne sont que des hypothèses, mes hypothèses, et je n’ai pas pu les valider formellement au départ de sources incontestables.

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Les deux murs latéraux de la nef.Vue de l'ensemble des fresques. (du XII° au XV° siècle).Les points rouges signalent les fresques remises dans le contexte historique ci-dessous.

Les deux murs latéraux de la nef.
Vue de l’ensemble des fresques.
(du XII° au XV° siècle).
Les points rouges signalent les fresques remises ci-dessous dans leur contexte historique.

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Arc triomphal et abside.Vue de l'ensemble des fresques. (du XV° au XVI° siècle).Les points rouges signalent les fresques remises dans le contexte historique ci-dessous.

Arc triomphal et abside.
Vue de l’ensemble des fresques.
(du XV° au XVI° siècle).
Les points rouges signalent les fresques remises ci-dessous dans leur contexte historique.

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Sous la protection de Perugia

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La fresque concernée

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La peinture au XIV° siècle d’une fresque représentant saint Herculan (saint patron de Perugia) (1 fresque) s’explique sans doute par la soumission des îles du lac Trasimène à la cité de Pérouse au début du XII° siècle.

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Le contexte explicatif ?

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En 817, Ludovic le Pieux, empereur d’Occident (814), concéda au pape Pascal I (817-824 la cité de Pérouse ainsi que le lac Trasimène et ses trois îles.

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En 1117, les habitants de ces îles se mirent sous la protection directe de Pérouse.

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Ci-dessous, le premier texte qui acte cette démarche.

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Acte de soumission de l'Isola Polvese à la cité de Perugia.1130

Acte de soumission de l’Isola Polvese à la cité de Perugia.
1130

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Traduction

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« Le premier et le plus ancien acte  (Perugia) d’un régime indépendant de « commune« , et ce sous la forme d’un gouvernement par le peuple, c’est un acte de SOUMISSION des colons de l’Isola Polvese, exécuté par les Commissaires en charge des îles, sur la place de San Lorenzo, en présence de tout le peuple pérousin dans les mains des Conseillers, le 7 Mai 1130. »

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Installation des franciscains

à l’Isola Maggiore

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La fresque concernée

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Il s’agit de la représentation de saint Antoine le Grand (abate) (2 fresques), considéré parfois comme le  « Père des moines d’occident » (cliquez ICI).

Entre 1420 et 1470 environ, on peut trouver un grand nombre de cycles narratifs de la vie de saint Antoine ermite de la Toscane à l’Ombrie.

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À l’époque de l’apogée cultuel du saint, le florilège d’œuvres présentes en Toscane et en Ombrie relève quasiment de la seule promotion des principales communautés observantes, franciscaine ou augustinienne… communautés désireuses … d’établir une légitimité incontestable.

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Le contexte explicatif ?

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En 1211, de retour de Cortona, saint François s’est arrêté sur l’Isola Maggiore pour y séjourner en solitaire tout le temps du Carême.

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En souvenir de cet événement, une église et un monastère  y furent édifiés en 1328 par une communauté franciscaine.

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Couvent de saint François.Isola Maggiore.Lago Trasimeno.Dessin de Donato Spedaliere.

Couvent et église de saint François.
Isola Maggiore.
Lago Trasimeno.
Dessin de Donato Spedaliere.

Source : http://www.iluoghidelsilenzio.it/villa-isabella-ex-convento-di-san-francesco-isola-maggiore-del-lago-trasimeno-pg/

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Déchirements au sein

du mouvement franciscain

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La fresque concernée

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Le problème des oppositions et des divisions successives au sein de la communauté franciscaine pourrait expliquer la présence de saint Bernardin de Sienne  (2 fresques) dans les fresques du XV° siècle.

Il fut en effet considéré comme le «restaurateur de l’ordre franciscain » et acclamé comme un « second saint François » (cliquez ICI) .

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Dans le dernier chapitre de cet article, nous verrons qu’ un autre facteur du climat historique de l’époque aurait également pu jouer un rôle dans la mise en exergue de ce saint.

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Le contexte explicatif ?

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Voici le contexte historique !

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Ébranlement du monde franciscain

Première moitié du XIV° siècle

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La première moitié du XIVe siècle aurait pu être fatale à la « famille » franciscaine.

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D’abord à cause des abus : ça devient une mode pour les frères de réclamer des bénéfices et des prélatures.

En cent ans, on compte 568 évêques franciscains, presque tous sans diocèse réel…

En plus de ce relâchement qui abaisse la qualité, les guerres et les épidémies réduisent la quantité (l’Italie perd à elle seule plus de 30 000 frères mineurs).

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À l’intérieur de l’Ordre, les vieux compagnons de François et leurs disciples ressentent une grande tristesse de voir ainsi évoluer — mourir, disent-ils — l’idéal primitif.

De longues procédures, où la justice ne sera pas toujours respectée, sont entreprises par la Communauté contre les Spirituels.

Ces derniers tombent eux-mêmes peu à peu dans l’insoumission au pape et l’hérésie.

Finalement Jean XXII condamne définitivement ce mouvement en 1317.

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Le temps était cependant venu où ce qu’il y avait de meilleur dans le mouvement des Spirituels allait refleurir dans la réforme de l’Observance.

En effet, pendant que l’Église subit le Grand Schisme d’Occident (1378-1417), le retour à l’observance primitive de la Règle de Saint François se dessine.

Ceci déclenche à nouveau une querelle entre le gros de l’Ordre (les Conventuels) et ceux qu’on va bientôt appeler les Observants.

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Mais le mouvement de l’Observance s’affirme, s’étend et s’impose, sous l’impulsion de gens comme Colette de Corbie (1381-1447) et Bernardin de Sienne (1380-1444).

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Source : http://dictionnaire.sensagent.leparisien.fr/Histoire%20des%20ordres%20franciscains/fr-fr/

Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_des_ordres_franciscains#Le_Moyen_.C3.82ge_franciscain

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L'arbre généalogique des Franciscains.

L’arbre généalogique des Franciscains.

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Source : http://blog.famille-franciscaine.be/sources/larbre-genealogique-des-franciscains/

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La Peste Noire

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Les fresques concernées

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Il s’agit cette fois des représentations de saint Roch (2 fresques) et de saint Sébastien (4 fresques) dont la protection contre la peste à déjà été évoquée plus tôt (cliquez ICI).

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Peut-être que L’Ange de la Paix (1 fresque) touche également à cette problématique:

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L’image de l’oiseau et de l’ange,

l’Attribut des ailes

Psaumes 91, 2-4

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Je dis à l’Éternel: Mon refuge et ma forteresse, Mon Dieu en qui je me confie!

Car c’est lui qui te délivre du filet de l’oiseleur, de la peste et de ses ravages.

Il te couvrira de ses plumes, Et tu trouveras un refuge sous ses ailes; Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse.

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Source : http://www.etudes-revelations-bibliques.com/article-symbole-de-l-ange-118127839.html

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Le contexte explicatif ?

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Allégorie de la Peste.Peinture anonyme du XV° siècle.

Allégorie de la Peste.
Peinture anonyme du XV° siècle.

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Les fresques à l’église San Michele Arcangelo (7) : XV° et XVI° siècles

Tribune absidiale

Partie supérieure

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Gli affreschi del XV & XVI° secolo

nella chiesa di San Michele Arcangelo 

( 7 )

Tribuna absidale

Parte superiore

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<strong><span style="color: #ff0000;">c</span> -  <span style="color: #0000ff;">Dieu le Père</span> trône au faîte de l'arc de triomphe qui ouvre sur l'abside</strong>.<br />e - Juste sous lui, au centre de l'intrados, le Christ (et deux Apôtres).

c –  Dieu le Père trône au faîte de l’arc de triomphe qui ouvre sur l’abside et fait face à la nef.
e – Juste sous Lui, au centre de l’intrados, le Christ (et deux Apôtres).

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Per i nostri amici italiani

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Come l’abbiamo già detto, nel 1446, il « Maestro dei Trittico di Camerino » dipingeva l’ultimo affresco della’ parete sinistra, una Deposizione nel sepolcro, e ad angoloSan Bernardino da Siena

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« Pochi anni dopo, si decise pero di realizzare un cielo più organico di affreschi, nella zona della tribuna absidale, affidati attorno al 1460 ad una importante bottega artistica folignate, guidata probabilmente da Pietro di Giovanni Mazzaforte.

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Lo stile è ormai aggiornato sul linguaggio rinascimentale florentino di Beato Angelico e Benozzo Gozzoli, più volte attivi in Umbria.

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Il cielo comprende :

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  • sull’arcone trionfale,

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Verso la navata: in alto l’Annunciazione,

con l’Angelo annunciante ( a),a sinistra, quasi dei tutto perduto,

e la Vergine annunciata (b)a destra.

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Al centro la figura, dei Padre Eterno (c)

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Nel sottarco sono raffigurati, a mezzo busto, Cristo Fra gli Apostoli  (e)

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  • Sulle vele della volta a crociera, i quattro Evangelisti (f) ».

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Source : la documentazione messa a disposizione dei visitatori della chiesa San Michele Arcangelo

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Sotto troverete un schema per localizzare comodamente queste diverse opere.

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Numerose foto vi permetteremo di apprezzarli.

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Il testo francese comporta in più di numerose notizie sugli artisti e sui personaggi rappresentati.

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Introduction

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Cet article est sans doute un peu plus long que d’autres.

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En fait, mon goût pour l’histoire de l’art et ma sensibilisation à l’exégèse du Nouveau Testament (fin d’adolescence et début âge adulte : suivi de nombreuses conférences à Lumen Vitae, créé à Bruxelles par la compagnie de Jésus), m’ont entraîné à approfondir certains des thèmes des fresques.

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Cela se justifiait à mes yeux par le fait que cette partie des fresques a été conçue comme un tout structuré et uni.

Et pour admirer, n’est-il pas mieux de comprendre et de saisir le contexte de l’œuvre ?

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Entrons dans le vif de notre sujet du jour !

Après quelques années il fut décidé de réaliser dans la partie supérieure de la tribune absidiale un ensemble plus organique de fresques en veillant à les assembler au sein d’une combinaison plus structurée.

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Ces réalisations furent confiées aux alentours de 1460 à un important atelier artistique de Foligno, probablement dirigé par Pietro di Giovanni Mazzaforte.

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Pietro di Giovanni Mazzaforte

1404-1463

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Il fut le chef de file de l’école de Foligno du Quattrocento (XV°).

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Son style a des tendances néo-giottesques, modérément ouvert au goût tardo-gothique.

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Mais le style  est déjà aligné sur le langage pictural de la Renaissance florentine de deux peintres qui furent plusieurs fois actifs en Ombrie :

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Fra Angelico

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Fra Angelico.L'Annonciation.Fresque.Vers 1450Couvent saint Marc (Florence).

Fra Angelico.
L’Annonciation.
Fresque.
Vers 1450
Couvent saint Marc (Florence).

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Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

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  • techniques d’ombre et de lumière, de perspective et d’anatomie maîtrisées
  • peinture spirituelle qui ne porte que peu d’attention au détail terrestre
  • fonction didactique et valeur mystique de la lumière
  • représentation de la figure humaine

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Benozzo Gozzoli  –  1420 ou 24 1497  

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La Madone et l'Enfant, deux anges, sainte  Marie Madeleine, saint Jean Baptiste, saint Augustin et sainte Marte.Tempera su tavola.1466- 1467 Museo Civico (San Gimignano

Benozzo Gozzoli.
La Madone et l’Enfant, deux anges, sainte Marie Madeleine, saint Jean Baptiste, saint Augustin et sainte Marte.
Peinture a tempera sur bois.
1466- 1467
Museo Civico (San Gimignano)

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Vue partielle.Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

Vue partielle.
Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

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  • élève de Fra Angelico
  • un des peintres majeurs de l’école florentine
  • narrateur habile
  • « très grande richesse d’invention dans ses animaux » (Vasari)
  • style souvent sec et mécanique (formes agréables et rustiques)
  • sujets recouverts de nombreux ornements
  • couleurs toujours vives (parfois criardes et tapageuses)

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Voici la composition artistique structurée, située au niveau de la face antérieure de l’arc triomphal, dirigée vers la nef :

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L’Annonciation avec à gauche l’Ange annonciateur (a) et à droite la Vierge qui reçoit l’Annonce (b).

Le Père Éternel (c), situé en haut, au centre de l’arc.

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Schéma d'implantation de ces fresques.

Schéma d’implantation de ces fresques et de leurs thèmes.

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Arc triomphal,

surfaces face à la nef,

a, b   L’Annonciation

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Le thème de l’Annonciation est très fréquent dans l’art chrétien

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L'Annonce faite à Marie.Face antérieure de l'abside.Chiesa di San Michele Arcangelo.

L’Annonce faite à Marie.
Face antérieure de l’abside.
Chiesa di San Michele Arcangelo.

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a –  L’Ange annonciateur

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Cette fresque est complètement délabrée !

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a - L ANGE ANNONCE - OPT - 450

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Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

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b –  La Vierge « annoncée »

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La Vierge "annoncée".

La Vierge « annoncée ».

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Le thème de l’Annonciation est très fréquent dans l’art chrétien

 

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Évangile selon Luc

1, 26-38

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« Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth, vers une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph ; et le nom de la vierge était Marie.

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Étant entré où elle était, il lui dit : « Salut, pleine de grâce ! Le Seigneur est avec vous ; [vous êtes bénie entre les femmes]. »

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Mais à cette parole elle fut fort troublée, et elle se demandait ce que pouvait être cette salutation.

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L’ange lui dit : « Ne craignez point, Marie, car vous avez trouvé grâce devant Dieu.

Voici que vous concevrez, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus.

Il sera grand et sera appelé fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera éternellement sur la maison de Jacob, et son règne n’aura point de fin. »

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Marie dit à l’ange : « Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais point l’homme ? »

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L’ange lui répondit : « L’Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre.

C’est pourquoi l’être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu. Et voici qu’Élisabeth, votre parente, a conçu, elle aussi, un fils dans sa vieillesse, et ce mois-ci est le sixième pour elle que l’on appelait stérile, car rien ne sera impossible pour Dieu. »

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Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur : qu’il me soit fait selon votre parole ! »

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Et l’ange la quitta

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HAUT L'Annonciation.Léonard de Vinci.1473-1475BASL'Annonciation.Botticelli.1489-1490

EN HAUT
L’Annonciation.
Léonard de Vinci.
1473-1475

EN BAS
L’Annonciation.
Botticelli.
1489-1490

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Sa représentation : éléments requis

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Marie se doit d’être présente comme « annoncée » et l’archange Gabriel comme « annonciateur ».

Dieu le Père peut être présent ou être précédé des anges dans les cieux.

Le Saint-Esprit sous la forme d’une colombe se trouvera entre les deux principaux protagonistes.

Marie, surprise souvent dans sa lecture des textes, est dans sa maison, proche de son jardin clos.

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Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Annonciation

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Arc triomphal, l’intrados

e 

Le Christ en buste, entouré des Apôtres

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Pour rappelintrados = « Surface intérieure et concave d’une voûte, d’un arc, d’un cintre ».

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e –  Le Christ

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Le Christ entouré de deux Apôtres.Au centre de l'intrados.

Le Christ entouré de deux Apôtres.
Au centre de l’intrados.

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Le Christ.Au centre, point culminant de l'intrados

Le Christ.
Au centre, point culminant de l’intrados

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eApôtres

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À LA DROITE DU CHRIST

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Trois Apôtres à droite du Christ.( à SA droite ).

Trois Apôtres à droite du Christ.
( à sa droite ).

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Trois Apôtres à droite

Un peu plus bas, du même côté.
Trois  autres Apôtres à la droite du Christ.
( à sa droite ).

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Les fresques à l’église San Michele Arcangelo (6) : XV° et XVI° siècles

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Tribune absidiale

Partie inférieure

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Gli affreschi del XV & XVI° secolo

nella chiesa di San Michele Arcangelo 

( 6 )

Tribuna absidale

Parte inferiore

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Vue générale des fresques présentes sur la parti inférieure de la tribune absidiale.<br />Chiesa di San Michele Arcangelo - XII° siècle.<br />Les fresques sont elles datées des XV° et XVI° siècles.

Vue générale des fresques présentes sur la parti inférieure de la tribune absidiale.
Chiesa di San Michele Arcangelo   –   XII° siècle.
Les fresques sont elles datées des XV° et XVI° siècles.

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Per i nostri amici italiani

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Presentazione dettagliata degli affreschi della parte bassa dell’abside del Chiesa di San Michele Arcangelo.

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Vista generale e schema esplicativo anche dettagliato.

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Nel testo francese si presenta anche degli elementi biografici e le caratteristiche pittoriche di Santa Lucia e di Santa Caterina d’Alexandria.

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Infine, una molto breve presentazione di Bernardino di Bettoil Pinturicchio »).

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Introduction

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Dans l’article précédent (cliquez ICI), nous avons présenté de façon globale (architecture et fresques) la tribune absidiale et l’arc triomphal de la Chiesa di San Michele Arcangelo (XII° siècle) qui couronne la cime (309 mètres) de l’ Isola Maggiore.

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Aujourd’hui, nous allons décrire les fresques qui décorent la partie basse de l’abside.

Elles datent des XV° et XVI° siècles.

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Le schéma ci-dessous vous en donne une vue d’ensemble et devrait vous aider à les identifier aisément.

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Schéma d'ensemble des fresques de la partie inférieure de l'abside.Sont indiqués la localisation, le sujet traité et le siècle de la réalisation.

Schéma d’ensemble des fresques de la partie inférieure de l’abside.
Sont indiqués leur numérotation, leur localisation, le sujet traité et le siècle de la réalisation.
Le dessin intégré permet de mieux vous repérer grâce à la numérotation (h, i, l, m, n, o, g, d)

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Les oeuvres

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Elles sont présentées en partant de la gauche vers la droite.

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Vue sur l'ensemble des fresques de la partie basse gauche de l'abside.

Vue sur l’ensemble des fresques de la partie basse gauche de l’abside.

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Gauche, bas, face à la nef

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h –  Saint Sébastien  (1°)

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Cette oeuvre, ainsi que la suivante, sont datées de 1506 et ont été réalisées par un même artiste, influencé par Pinturicchio.

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Pour avoir plus d’information sur saint Sébastien ou sur saint Roch, cliquez ici.

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h -  Saint Sébastien criblé de flèches.Il fait face à la nef.1506

h – Saint Sébastien criblé de flèches.
Il fait face à la nef.
1506

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Bernardino di Betto,

dit il Pinturicchio

1454-1513

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« Né à Pérouse, il suivit le Pérugin, chargé de la décoration de la Sixtine, et gagna l’estime de la Curie.

C’est Alexandre VI qui lui commanda son chef-d’œuvre, les fameux appartements Borgia (l’actuel musée d’Art religieux moderne) du Vatican.

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Pour le pontife espagnol « opulent et voluptueux », l’artiste s’est surpassé en effets bizarres et précieux.

Son surnom renvoie à la splendeur de ses couleurs et de ses ors.

Fidèle au style du XVe siècle, Pinturicchio refusa les multiples innovations artistiques des années 1500. »

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Source : https://www.aparences.net/art-et-mecenat/les-fresquistes-florentins/loeuvre-murale-du-perugin-et-pinturicchio/

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Mur gauche de l’abside

Partie basse

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Vue d'ensemble des 4 premières fresques.

Vue d’ensemble des 3 premières fresques.

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h

Saint Sébastien (2°)

Saint Roch

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Saint Sébastien et saint Roch.

Saint Sébastien et saint Roch.
Même artiste que le 1° saint Sébastien présenté plus haut.
Influence de Pinturicchio.
1506

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i –  La Madone à l’Enfant

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La Madone à l'Enfant.A ses pieds, une scènette décrivant une intervention miraculeuse.1506

La Madone à l’Enfant.
En-dessous, une petite scène décrivant une intervention miraculeuse.
1506

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l –  Sainte Lucie

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Sainte Lucie.Modeste artiste de la fin du XV° siècle.En main, le calice contenant ses deux yeux.Un poignard planté dans sa gorge.

Sainte Lucie.
Modeste artiste de la fin du XV° siècle.
En main, le calice contenant ses deux yeux.
Un poignard planté dans sa gorge.

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Qui fut Sainte Lucie de Syracuse ?

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Vers 283 – Entre 303 et 310.

« Vierge et martyre dont le nom est illustré dans l’histoire de l’Église sicilienne, était issue d’une noble et très riche famille de Syracuse.

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Elle a souffert le martyre au début du IV° siècle, lors des persécutions de Dioclétien.

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Certains la font mourir en 303, d’autres en 304 ou même en 310.

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Sainte Lucie figure d’ailleurs parmi les vierges martyres représentées sur les mosaïques de la basilique Saint-Apollinaire-le-Neuf à Ravenne. »

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Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Lucie_de_Syracuse

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Sainte Lucie de Syracuse.Par Gandolfino da Roreto (Turin).Détail de sa première oeuvre : un polyptique :Ascension et couronnement  de la Vierge et des saints.Galleria Sabauda.1493

Sainte Lucie de Syracuse.
Par Gandolfino da Roreto.
Détail de sa première oeuvre : un polyptique :
Ascension et couronnement de la Vierge et des saints.
Galleria Sabauda, Turin.
1493

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Cliquez sur la vignette pour voir l'entièreté de ce polyptique.La représentation de sainte Lucie est dans le quadrant supérieur droit.

Cliquez sur la vignette pour voir l’entièreté de ce polyptique.
La représentation de sainte Lucie est dans le quadrant supérieur droit.

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Sa représentation : éléments fréquents

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Le plat ou le calice où sont déposés ses yeux

La palme du martyre

L’épée ou le poignard, instrument de son martyre

Les bœufs qui n’ont pas eu la force de la déplacer

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n  

Saint Antoine abate

Saint Bernardin de Sienne

Saint Sébastien

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Saint Antoine abate, saint Bernardin de Sienne, saint Sébastien.<br />( de gauche à droite).<br />Par un artiste très "modeste".<br />Fin du XV° ou premières années du XVI°.

Saint Antoine abate, saint Bernardin de Sienne, saint Sébastien.
( de gauche à droite ).
Par un artiste très « modeste ».
Fin du XV° ou tout début du XVI°.

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Les fresques à l’église San Michele Arcangelo (5) : XV° et XVI° siècles

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Arc triomphal

Tribune absidiale

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Gli affreschi del XV & XVI° secolo

nella chiesa di San Michele Arcangelo 

( 5 )

Arcone trionfale

Tribuna absidale

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Cloches de la chiesa di San Michele Arcangelo.Isola Maggiore.

Cloches de la chiesa di San Michele Arcangelo.
Isola Maggiore.

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Per i nostri amici italiani

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Ricordarsi dei seguenti concetti architettonici : arcone trionfale e tribuna absidale.

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Una visione generale degli affreschi presentati su questi due elementi architettonici

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Introduction

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Arrivés à l’arc triomphal puis entrant dans l’abside, nous sommes amenés à poursuivre aujourd’hui la description des fresques du XV° siècle, commencée dans l’article précédent, ainsi que de certaines du XVI° siècle.

 

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Pour aller à l'article précédent !

Cliquez pour aller à l’article précédent !

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Par ailleurs, si vous souhaitez avoir une connaissance plus exhaustive de ce bel édifice religieux, cliquez sur le lien ci-dessous et vous aurez directement accès à la série complète des articles publiés à son sujet.

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CHIESA SAN MICHELE ARCANGELO : fresques, crucifix en bois peint.

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Contexte architectural

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Arc triomphal

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Un très bel exemple d'arc triomphal et d'abside.Chapelle de la Basilique Saint-Vital à Ravenne.L'arc triomphal comprend des médaillons avec Jésus et les apôtres.Mosaïques de facture byzantine primitive.VI° siècle.

Un exemple exceptionnel d’arc triomphal et d’abside.
Chapelle de la Basilique Saint-Vital à Ravenne.
L’arc triomphal comprend des médaillons avec Jésus et les apôtres.
Mosaïques de facture byzantine primitive.
VI° siècle.

Source : https://giacobbegiusti9.wordpress.com/category/mosaiques-de-facture-byzantine-primitive-de-basilique-saint-vital-ravenne/

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Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

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L’arc triomphal

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« Il s’agit d’un arc – souvent complété par un mur diaphragmeporté par deux supports monumentaux (colonnes, pilastres avec ou sans piédestaux), tandis que le décor (mosaïque, peinture, sculpture selon les périodes) se développe sur ces différentes parties».

«… L’arc – bien défini dans les premières basiliques romaines – est un organe architectonique essentiel dont le traitement semble avoir fait l’objet de soins particuliers dont témoignent la structure monumentale, les programmes théophaniques (mosaïques) et les inscriptions….»

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L’examen des édifices de Ravenne (cfr. ci-dessus) confirme « l’importance de l’arc dans la définition de la première architecture officielle chrétienne, parallèlement à un rôle majeur de vecteur de l’iconographie…».

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Source : Caroline RouxA propos de l’arc triomphal : origine, formes et emplacements dans l’espace ecclésial (IV° – XII° siècle)

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Abside

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Abside

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L’abside est un volume qui élargit le fond d’un monument, en forme de demi-cylindre surmonté d’un quart de sphère (voûte en cul de four).

Son emploi délimite à l’intérieur du monument un espace privilégié, qui attire le regard et où l’on peut mettre en valeur une statue ou le siège de magistrat.

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Les innovations architecturales dans la Rome antique au I° siècle voient la généralisation de l’abside dans les monuments publics, tels que les thermes romains ou les basiliques civiles.
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Basilique civile édifiée par Vitruve.Plan.I° siècle avant J.-C.Fano  (Pesaro).

Basilique civile édifiée par Vitruve.
Plan.
I° siècle avant J.-C.
Fano (Pesaro).

Source : http://www.encyclopedie.bseditions.fr/article.php?pArticleId=154

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L’architecture chrétienne a repris cette forme architecturale en adaptant les basiliques au culte.

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Bien que le mot abside ne doive rigoureusement s’appliquer qu’à la tribune ou cul-de-four qui clôt la basilique antique, on l’emploie aujourd’hui pour désigner le chevet, l’extrémité du chœur

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Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Abside

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Vue générale des fresques

de l’abside et de l’arc triomphal

Chiesa di San Michele Arcangelo

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Chiesa di San Michele Arcangelo.Isola Maggiore.Vue sur l'arc de triomphe et la tribune absidiale.

Chiesa di San Michele Arcangelo.
Isola Maggiore.
Vue sur l’arc de triomphe et la tribune absidiale.

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Cliquez sur la vignette pour obtenir une vue agrandie et rapprochée.

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Abside.Localisation des oeuvres au niveau de la tribune et de l'arc.XV° et XVI° siècles.

Abside.
Localisation des oeuvres au niveau de la tribune et de l’arc absidial.
XV° et XVI° siècles.

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Les fresques à l’église San Michele Arcangelo (4) : XV° siècle

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Le mur sud

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Gli affreschi del XV secolo

nella chiesa di San Michele Arcangelo 

( 4 )

Parete destra

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Chiesa di San Michele Arcangelo.Isola Maggiore.XII° siècle.La forme actuelle date du XIII°.

Chiesa di San Michele Arcangelo.
Isola Maggiore.
XII° siècle.
La forme actuelle date du XIII°.

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Per i nostri amici italiani

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Questo articolo si inserisce nella continuità della serie (clicca QUI) dedicata alle opere contenute nella chiesa di San Michele Arcangelo (cima dell’ Isola Maggiore, lago Trasimeno).

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Oggi, proseguiamo la descrizione delle opere del XV secolo rilevando quelle del muro sud.

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A questo posto, ci sono purtroppo praticamente quattro affreschi (d,e,g,h) non identificabili visto il loro molto cattivo stato.

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Non c’attarderemo dunque che su due affreschi (a,f) che rievocano tre santi :

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Sant’Antonio abate

San Rocco

San Sebastiano

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Per ognuno di essi, ricordiamo alcuni elementi di biografia, i loro abituali attributi iconografici ed il motivo principale della loro invocazione.

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Introduction

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Aujourd’hui, je continue la description des fresques du XV° siècle qui décorent l’église de saint Michel Archange située au sommet de l’ Isola Maggiore (lac Trasimène).

Cette fois nous nous attaquons au mur sud de cet édifice.

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Si vous souhaitez avoir une connaissance exhaustive de ce bel édifice religieux, cliquez sur le lien ci-dessous et vous aurez directement un accès immédiat à la série complète des articles publiés à son sujet.

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CHIESA SAN MICHELE ARCANGELO : fresques, crucifix en bois peint.

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Si vous cherchez un point plus précis, vous pouvez aller au chapitre de la table des matières qui traite de l’art en cliquant ICI.

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Comme vous pourrez le constater, je ne me limite pas toujours à une simple description de la fresque mais j’étends parfois la recherche à la biographie et aux signifiants iconographiques du ou des sujets présentés, voire à la motivation possible du choix du thème en ce lieu particulier.

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Vue globale des œuvres du mur sud

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Commençons par dire qu’elles sont proportionnellement moins bien conservées que celles du côté nord de la même période.

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Cela s’observe immédiatement dans la photo générale présentée ci-dessous :

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Chiesa di San Michele Arcangelo.Vue générale du mur sud.Sont du XV° siècle les fresques a, d, e, f, g, h.

Chiesa di San Michele Arcangelo.
Vue générale du mur sud.
Sont du XV° siècle les fresques a, d, e, f, g, h.
En rouge : très mauvais état !

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En voici les dénominations… quand elles sont connues !

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Plan du mur sud.Les dénominations identifiées des différentes fresques du XV° siècle.

Plan du mur sud.
Les dénominations identifiées des différentes fresques du XV° siècle.

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Et pour finir cet aperçu général, une brève synthèse des caractéristiques principales :

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Mur sud.Fresques du XV° siècle.Brève synthèse des principales caractéristiques.

Mur sud.
Fresques du XV° siècle.
Brève synthèse des principales caractéristiques.

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1° partie

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a –  Sant’Antonio abate

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a - Sant'Antonio abate.Habit marron d'abbé.Bâton en forme de T avec clochette.Moitié du XV°.

a –  Sant’Antonio abate.
Habit marron d’abbé.
Bâton en forme de T avec clochette.
Moitié du XV°.

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Il est également connu sous de nombreuses autres dénominations :

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Saint Antoine le Grand

Saint Antoine d’Égypte

Saint Antoine du désert

Saint Antoine l’Anachorète ou l’Ermite

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Qui fut saint Antoine le Grand ?

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250-356

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Le plus célèbre des « Pères du désert », considéré de façon un peu abusive comme le « Père des moines d’Occident ».

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Il est fêté le 17 janvier.

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Sa vie nous est connue par son ami Athanase, évêque d’Alexandrie, qui écrivit sa biographie en 370.

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Né en Égypte, près de Memphis, il décide à 20 ans de se retirer dans le désert et de vouer sa vie à la prière comme beaucoup d’autres Égyptiens de son époque.

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Ces ascètes sont appelés :

ermites (du mot grec eremos qui désigne le désert)

ou anachorètes (du grec ana, à l’écart, et khorein, se retirer)
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La vie de saint Antoine et ses tentations par le Malin ont inspiré de nombreux artistes, notamment Jérôme Bosch et Brueghel

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Sources : https://fr.wikipedia.org/wiki/Antoine_le_Grand  &  https://www.herodote.net/Antoine_le_Grand_250_356_-synthese-361.php

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La tentation de saint Antoine.Par Jérôme Bosch.

La tentation de saint Antoine.
Par Jérôme Bosch.
Après 1490.
Huile sur panneau.
Musée du Prado, Madrid.

 Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Tentation_de_saint_Antoine_(Bosch,_Madrid)#/media/File:The_Temptation_of_St_Anthony_(Bosch).jpg

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Sa représentation : éléments fréquents

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Traditionnel habit d’abbé marron foncé

brodé de la lettre grecque « Τ » (tau)

Bâton en forme de T

Une clochette

Un porc à ses côtés (à partir du Moyen Âge en Occident)

Un ou des démons (victoires sur les tentations)

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Saint Antoine le Grand

et l’ordre franciscain

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Bien que saint Antoine ermite ait été l’objet d’un culte très populaire, il fallut attendre la fin du Moyen Âge pour que se développent des cycles iconographiques narratifs et monographiques à son sujet.

Ce type de représentation se rencontre en effet uniquement entre le milieu du quatorzième et le début du seizième siècle.

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Entre 1420 et 1470 environ, on peut trouver un grand nombre de cycles narratifs de la vie de saint Antoine ermite, selon une iconographie réactualisée, de la Toscane à l’Ombrie.

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À l’époque de l’apogée cultuel du saint, le florilège d’œuvres présentes en Toscane et en Ombrie relève quasiment de la seule promotion des principales communautés observantes, franciscaine ou augustinienne… communautés désireuses … d’établir une légitimité incontestable.

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Source et pour en savoir plus : Laurence Meiffret, Saint Antoine ermite en Italie (1340-1540), programmes picturaux et dévotion

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2° partie

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d –  Deux saintes

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d -  Deux saintes.Mauvais état.Non identifiées.Début du XV°

d – Deux saintes.
Mauvais état.
Non identifiées.
Début du XV°

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