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Articles avec le tag ‘art’

Les fresques à l’église San Michele Arcangelo (7) : XV° et XVI° siècles

Tribune absidiale

Partie supérieure

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Gli affreschi del XV & XVI° secolo

nella chiesa di San Michele Arcangelo 

( 7 )

Tribuna absidale

Parte superiore

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<strong><span style="color: #ff0000;">c</span> -  <span style="color: #0000ff;">Dieu le Père</span> trône au faîte de l'arc de triomphe qui ouvre sur l'abside</strong>.<br />e - Juste sous lui, au centre de l'intrados, le Christ (et deux Apôtres).

c –  Dieu le Père trône au faîte de l’arc de triomphe qui ouvre sur l’abside et fait face à la nef.
e – Juste sous Lui, au centre de l’intrados, le Christ (et deux Apôtres).

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Per i nostri amici italiani

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Come l’abbiamo già detto, nel 1446, il « Maestro dei Trittico di Camerino » dipingeva l’ultimo affresco della’ parete sinistra, una Deposizione nel sepolcro, e ad angoloSan Bernardino da Siena

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« Pochi anni dopo, si decise pero di realizzare un cielo più organico di affreschi, nella zona della tribuna absidale, affidati attorno al 1460 ad una importante bottega artistica folignate, guidata probabilmente da Pietro di Giovanni Mazzaforte.

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Lo stile è ormai aggiornato sul linguaggio rinascimentale florentino di Beato Angelico e Benozzo Gozzoli, più volte attivi in Umbria.

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Il cielo comprende :

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  • sull’arcone trionfale,

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Verso la navata: in alto l’Annunciazione,

con l’Angelo annunciante ( a),a sinistra, quasi dei tutto perduto,

e la Vergine annunciata (b)a destra.

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Al centro la figura, dei Padre Eterno (c)

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Nel sottarco sono raffigurati, a mezzo busto, Cristo Fra gli Apostoli  (e)

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  • Sulle vele della volta a crociera, i quattro Evangelisti (f) ».

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Source : la documentazione messa a disposizione dei visitatori della chiesa San Michele Arcangelo

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Sotto troverete un schema per localizzare comodamente queste diverse opere.

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Numerose foto vi permetteremo di apprezzarli.

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Il testo francese comporta in più di numerose notizie sugli artisti e sui personaggi rappresentati.

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Introduction

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Cet article est sans doute un peu plus long que d’autres.

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En fait, mon goût pour l’histoire de l’art et ma sensibilisation à l’exégèse du Nouveau Testament (fin d’adolescence et début âge adulte : suivi de nombreuses conférences à Lumen Vitae, créé à Bruxelles par la compagnie de Jésus), m’ont entraîné à approfondir certains des thèmes des fresques.

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Cela se justifiait à mes yeux par le fait que cette partie des fresques a été conçue comme un tout structuré et uni.

Et pour admirer, n’est-il pas mieux de comprendre et de saisir le contexte de l’œuvre ?

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Entrons dans le vif de notre sujet du jour !

Après quelques années il fut décidé de réaliser dans la partie supérieure de la tribune absidiale un ensemble plus organique de fresques en veillant à les assembler au sein d’une combinaison plus structurée.

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Ces réalisations furent confiées aux alentours de 1460 à un important atelier artistique de Foligno, probablement dirigé par Pietro di Giovanni Mazzaforte.

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Pietro di Giovanni Mazzaforte

1404-1463

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Il fut le chef de file de l’école de Foligno du Quattrocento (XV°).

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Son style a des tendances néo-giottesques, modérément ouvert au goût tardo-gothique.

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Mais le style  est déjà aligné sur le langage pictural de la Renaissance florentine de deux peintres qui furent plusieurs fois actifs en Ombrie :

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Fra Angelico

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Fra Angelico.L'Annonciation.Fresque.Vers 1450Couvent saint Marc (Florence).

Fra Angelico.
L’Annonciation.
Fresque.
Vers 1450
Couvent saint Marc (Florence).

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Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

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  • techniques d’ombre et de lumière, de perspective et d’anatomie maîtrisées
  • peinture spirituelle qui ne porte que peu d’attention au détail terrestre
  • fonction didactique et valeur mystique de la lumière
  • représentation de la figure humaine

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Benozzo Gozzoli  –  1420 ou 24 1497  

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La Madone et l'Enfant, deux anges, sainte  Marie Madeleine, saint Jean Baptiste, saint Augustin et sainte Marte.Tempera su tavola.1466- 1467 Museo Civico (San Gimignano

Benozzo Gozzoli.
La Madone et l’Enfant, deux anges, sainte Marie Madeleine, saint Jean Baptiste, saint Augustin et sainte Marte.
Peinture a tempera sur bois.
1466- 1467
Museo Civico (San Gimignano)

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Vue partielle.Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

Vue partielle.
Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

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  • élève de Fra Angelico
  • un des peintres majeurs de l’école florentine
  • narrateur habile
  • « très grande richesse d’invention dans ses animaux » (Vasari)
  • style souvent sec et mécanique (formes agréables et rustiques)
  • sujets recouverts de nombreux ornements
  • couleurs toujours vives (parfois criardes et tapageuses)

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Voici la composition artistique structurée, située au niveau de la face antérieure de l’arc triomphal, dirigée vers la nef :

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L’Annonciation avec à gauche l’Ange annonciateur (a) et à droite la Vierge qui reçoit l’Annonce (b).

Le Père Éternel (c), situé en haut, au centre de l’arc.

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Schéma d'implantation de ces fresques.

Schéma d’implantation de ces fresques et de leurs thèmes.

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Arc triomphal,

surfaces face à la nef,

a, b   L’Annonciation

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Le thème de l’Annonciation est très fréquent dans l’art chrétien

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L'Annonce faite à Marie.Face antérieure de l'abside.Chiesa di San Michele Arcangelo.

L’Annonce faite à Marie.
Face antérieure de l’abside.
Chiesa di San Michele Arcangelo.

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a –  L’Ange annonciateur

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Cette fresque est complètement délabrée !

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a - L ANGE ANNONCE - OPT - 450

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b –  La Vierge « annoncée »

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La Vierge "annoncée".

La Vierge « annoncée ».

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Le thème de l’Annonciation est très fréquent dans l’art chrétien

 

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Évangile selon Luc

1, 26-38

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« Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth, vers une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph ; et le nom de la vierge était Marie.

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Étant entré où elle était, il lui dit : « Salut, pleine de grâce ! Le Seigneur est avec vous ; [vous êtes bénie entre les femmes]. »

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Mais à cette parole elle fut fort troublée, et elle se demandait ce que pouvait être cette salutation.

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L’ange lui dit : « Ne craignez point, Marie, car vous avez trouvé grâce devant Dieu.

Voici que vous concevrez, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus.

Il sera grand et sera appelé fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera éternellement sur la maison de Jacob, et son règne n’aura point de fin. »

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Marie dit à l’ange : « Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais point l’homme ? »

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L’ange lui répondit : « L’Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre.

C’est pourquoi l’être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu. Et voici qu’Élisabeth, votre parente, a conçu, elle aussi, un fils dans sa vieillesse, et ce mois-ci est le sixième pour elle que l’on appelait stérile, car rien ne sera impossible pour Dieu. »

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Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur : qu’il me soit fait selon votre parole ! »

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Et l’ange la quitta

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HAUT L'Annonciation.Léonard de Vinci.1473-1475BASL'Annonciation.Botticelli.1489-1490

EN HAUT
L’Annonciation.
Léonard de Vinci.
1473-1475

EN BAS
L’Annonciation.
Botticelli.
1489-1490

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Sa représentation : éléments requis

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Marie se doit d’être présente comme « annoncée » et l’archange Gabriel comme « annonciateur ».

Dieu le Père peut être présent ou être précédé des anges dans les cieux.

Le Saint-Esprit sous la forme d’une colombe se trouvera entre les deux principaux protagonistes.

Marie, surprise souvent dans sa lecture des textes, est dans sa maison, proche de son jardin clos.

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Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Annonciation

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Arc triomphal, l’intrados

e 

Le Christ en buste, entouré des Apôtres

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Pour rappelintrados = « Surface intérieure et concave d’une voûte, d’un arc, d’un cintre ».

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e –  Le Christ

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Le Christ entouré de deux Apôtres.Au centre de l'intrados.

Le Christ entouré de deux Apôtres.
Au centre de l’intrados.

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Le Christ.Au centre, point culminant de l'intrados

Le Christ.
Au centre, point culminant de l’intrados

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eApôtres

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À LA DROITE DU CHRIST

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Trois Apôtres à droite du Christ.( à SA droite ).

Trois Apôtres à droite du Christ.
( à sa droite ).

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Trois Apôtres à droite

Un peu plus bas, du même côté.
Trois  autres Apôtres à la droite du Christ.
( à sa droite ).

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Cliquez ci-dessous pour la suite  –  Clicca sotto per il seguito  –  Click below to continue

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Pensée du jour : œuvre d’art… opera d’arte…

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Œuvre d’art :

un arrêt du temps.

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Opera d’arte :

una sospensione del tempo.

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Pierre Bonnard

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Cliquez ici pour voir l’index de toutes les « pensées du jour » déjà publiées.

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Clicca qui per vedere l’indice di tutte le « pensieri del giorno » già pubblicate IN ITALIANO.

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Les fresques à l’église San Michele Arcangelo (6) : XV° et XVI° siècles

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Tribune absidiale

Partie inférieure

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Gli affreschi del XV & XVI° secolo

nella chiesa di San Michele Arcangelo 

( 6 )

Tribuna absidale

Parte inferiore

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Vue générale des fresques présentes sur la parti inférieure de la tribune absidiale.<br />Chiesa di San Michele Arcangelo - XII° siècle.<br />Les fresques sont elles datées des XV° et XVI° siècles.

Vue générale des fresques présentes sur la parti inférieure de la tribune absidiale.
Chiesa di San Michele Arcangelo   –   XII° siècle.
Les fresques sont elles datées des XV° et XVI° siècles.

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Per i nostri amici italiani

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Presentazione dettagliata degli affreschi della parte bassa dell’abside del Chiesa di San Michele Arcangelo.

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Vista generale e schema esplicativo anche dettagliato.

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Nel testo francese si presenta anche degli elementi biografici e le caratteristiche pittoriche di Santa Lucia e di Santa Caterina d’Alexandria.

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Infine, una molto breve presentazione di Bernardino di Bettoil Pinturicchio »).

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Introduction

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Dans l’article précédent (cliquez ICI), nous avons présenté de façon globale (architecture et fresques) la tribune absidiale et l’arc triomphal de la Chiesa di San Michele Arcangelo (XII° siècle) qui couronne la cime (309 mètres) de l’ Isola Maggiore.

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Aujourd’hui, nous allons décrire les fresques qui décorent la partie basse de l’abside.

Elles datent des XV° et XVI° siècles.

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Le schéma ci-dessous vous en donne une vue d’ensemble et devrait vous aider à les identifier aisément.

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Schéma d'ensemble des fresques de la partie inférieure de l'abside.Sont indiqués la localisation, le sujet traité et le siècle de la réalisation.

Schéma d’ensemble des fresques de la partie inférieure de l’abside.
Sont indiqués leur numérotation, leur localisation, le sujet traité et le siècle de la réalisation.
Le dessin intégré permet de mieux vous repérer grâce à la numérotation (h, i, l, m, n, o, g, d)

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Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

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Les oeuvres

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Elles sont présentées en partant de la gauche vers la droite.

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Vue sur l'ensemble des fresques de la partie basse gauche de l'abside.

Vue sur l’ensemble des fresques de la partie basse gauche de l’abside.

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Gauche, bas, face à la nef

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h –  Saint Sébastien  (1°)

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Cette oeuvre, ainsi que la suivante, sont datées de 1506 et ont été réalisées par un même artiste, influencé par Pinturicchio.

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Pour avoir plus d’information sur saint Sébastien ou sur saint Roch, cliquez ici.

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h -  Saint Sébastien criblé de flèches.Il fait face à la nef.1506

h – Saint Sébastien criblé de flèches.
Il fait face à la nef.
1506

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Bernardino di Betto,

dit il Pinturicchio

1454-1513

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« Né à Pérouse, il suivit le Pérugin, chargé de la décoration de la Sixtine, et gagna l’estime de la Curie.

C’est Alexandre VI qui lui commanda son chef-d’œuvre, les fameux appartements Borgia (l’actuel musée d’Art religieux moderne) du Vatican.

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Pour le pontife espagnol « opulent et voluptueux », l’artiste s’est surpassé en effets bizarres et précieux.

Son surnom renvoie à la splendeur de ses couleurs et de ses ors.

Fidèle au style du XVe siècle, Pinturicchio refusa les multiples innovations artistiques des années 1500. »

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Source : https://www.aparences.net/art-et-mecenat/les-fresquistes-florentins/loeuvre-murale-du-perugin-et-pinturicchio/

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Mur gauche de l’abside

Partie basse

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Vue d'ensemble des 4 premières fresques.

Vue d’ensemble des 3 premières fresques.

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h

Saint Sébastien (2°)

Saint Roch

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Saint Sébastien et saint Roch.

Saint Sébastien et saint Roch.
Même artiste que le 1° saint Sébastien présenté plus haut.
Influence de Pinturicchio.
1506

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i –  La Madone à l’Enfant

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La Madone à l'Enfant.A ses pieds, une scènette décrivant une intervention miraculeuse.1506

La Madone à l’Enfant.
En-dessous, une petite scène décrivant une intervention miraculeuse.
1506

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l –  Sainte Lucie

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Sainte Lucie.Modeste artiste de la fin du XV° siècle.En main, le calice contenant ses deux yeux.Un poignard planté dans sa gorge.

Sainte Lucie.
Modeste artiste de la fin du XV° siècle.
En main, le calice contenant ses deux yeux.
Un poignard planté dans sa gorge.

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Qui fut Sainte Lucie de Syracuse ?

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Vers 283 – Entre 303 et 310.

« Vierge et martyre dont le nom est illustré dans l’histoire de l’Église sicilienne, était issue d’une noble et très riche famille de Syracuse.

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Elle a souffert le martyre au début du IV° siècle, lors des persécutions de Dioclétien.

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Certains la font mourir en 303, d’autres en 304 ou même en 310.

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Sainte Lucie figure d’ailleurs parmi les vierges martyres représentées sur les mosaïques de la basilique Saint-Apollinaire-le-Neuf à Ravenne. »

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Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Lucie_de_Syracuse

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Sainte Lucie de Syracuse.Par Gandolfino da Roreto (Turin).Détail de sa première oeuvre : un polyptique :Ascension et couronnement  de la Vierge et des saints.Galleria Sabauda.1493

Sainte Lucie de Syracuse.
Par Gandolfino da Roreto.
Détail de sa première oeuvre : un polyptique :
Ascension et couronnement de la Vierge et des saints.
Galleria Sabauda, Turin.
1493

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Cliquez sur la vignette pour voir l'entièreté de ce polyptique.La représentation de sainte Lucie est dans le quadrant supérieur droit.

Cliquez sur la vignette pour voir l’entièreté de ce polyptique.
La représentation de sainte Lucie est dans le quadrant supérieur droit.

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Sa représentation : éléments fréquents

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Le plat ou le calice où sont déposés ses yeux

La palme du martyre

L’épée ou le poignard, instrument de son martyre

Les bœufs qui n’ont pas eu la force de la déplacer

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n  

Saint Antoine abate

Saint Bernardin de Sienne

Saint Sébastien

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Saint Antoine abate, saint Bernardin de Sienne, saint Sébastien.<br />( de gauche à droite).<br />Par un artiste très "modeste".<br />Fin du XV° ou premières années du XVI°.

Saint Antoine abate, saint Bernardin de Sienne, saint Sébastien.
( de gauche à droite ).
Par un artiste très « modeste ».
Fin du XV° ou tout début du XVI°.

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Les fresques à l’église San Michele Arcangelo (5) : XV° et XVI° siècles

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Arc triomphal

Tribune absidiale

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Gli affreschi del XV & XVI° secolo

nella chiesa di San Michele Arcangelo 

( 5 )

Arcone trionfale

Tribuna absidale

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Cloches de la chiesa di San Michele Arcangelo.Isola Maggiore.

Cloches de la chiesa di San Michele Arcangelo.
Isola Maggiore.

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Per i nostri amici italiani

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Ricordarsi dei seguenti concetti architettonici : arcone trionfale e tribuna absidale.

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Una visione generale degli affreschi presentati su questi due elementi architettonici

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Introduction

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Arrivés à l’arc triomphal puis entrant dans l’abside, nous sommes amenés à poursuivre aujourd’hui la description des fresques du XV° siècle, commencée dans l’article précédent, ainsi que de certaines du XVI° siècle.

 

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Pour aller à l'article précédent !

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Par ailleurs, si vous souhaitez avoir une connaissance plus exhaustive de ce bel édifice religieux, cliquez sur le lien ci-dessous et vous aurez directement accès à la série complète des articles publiés à son sujet.

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CHIESA SAN MICHELE ARCANGELO : fresques, crucifix en bois peint.

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Contexte architectural

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Arc triomphal

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Un très bel exemple d'arc triomphal et d'abside.Chapelle de la Basilique Saint-Vital à Ravenne.L'arc triomphal comprend des médaillons avec Jésus et les apôtres.Mosaïques de facture byzantine primitive.VI° siècle.

Un exemple exceptionnel d’arc triomphal et d’abside.
Chapelle de la Basilique Saint-Vital à Ravenne.
L’arc triomphal comprend des médaillons avec Jésus et les apôtres.
Mosaïques de facture byzantine primitive.
VI° siècle.

Source : https://giacobbegiusti9.wordpress.com/category/mosaiques-de-facture-byzantine-primitive-de-basilique-saint-vital-ravenne/

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Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

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L’arc triomphal

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« Il s’agit d’un arc – souvent complété par un mur diaphragmeporté par deux supports monumentaux (colonnes, pilastres avec ou sans piédestaux), tandis que le décor (mosaïque, peinture, sculpture selon les périodes) se développe sur ces différentes parties».

«… L’arc – bien défini dans les premières basiliques romaines – est un organe architectonique essentiel dont le traitement semble avoir fait l’objet de soins particuliers dont témoignent la structure monumentale, les programmes théophaniques (mosaïques) et les inscriptions….»

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L’examen des édifices de Ravenne (cfr. ci-dessus) confirme « l’importance de l’arc dans la définition de la première architecture officielle chrétienne, parallèlement à un rôle majeur de vecteur de l’iconographie…».

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Source : Caroline RouxA propos de l’arc triomphal : origine, formes et emplacements dans l’espace ecclésial (IV° – XII° siècle)

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Abside

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Abside

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L’abside est un volume qui élargit le fond d’un monument, en forme de demi-cylindre surmonté d’un quart de sphère (voûte en cul de four).

Son emploi délimite à l’intérieur du monument un espace privilégié, qui attire le regard et où l’on peut mettre en valeur une statue ou le siège de magistrat.

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Les innovations architecturales dans la Rome antique au I° siècle voient la généralisation de l’abside dans les monuments publics, tels que les thermes romains ou les basiliques civiles.
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Basilique civile édifiée par Vitruve.Plan.I° siècle avant J.-C.Fano  (Pesaro).

Basilique civile édifiée par Vitruve.
Plan.
I° siècle avant J.-C.
Fano (Pesaro).

Source : http://www.encyclopedie.bseditions.fr/article.php?pArticleId=154

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L’architecture chrétienne a repris cette forme architecturale en adaptant les basiliques au culte.

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Bien que le mot abside ne doive rigoureusement s’appliquer qu’à la tribune ou cul-de-four qui clôt la basilique antique, on l’emploie aujourd’hui pour désigner le chevet, l’extrémité du chœur

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Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Abside

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Vue générale des fresques

de l’abside et de l’arc triomphal

Chiesa di San Michele Arcangelo

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Chiesa di San Michele Arcangelo.Isola Maggiore.Vue sur l'arc de triomphe et la tribune absidiale.

Chiesa di San Michele Arcangelo.
Isola Maggiore.
Vue sur l’arc de triomphe et la tribune absidiale.

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Cliquez sur la vignette pour obtenir une vue agrandie et rapprochée.

Cliquez sur la vignette pour obtenir une vue agrandie et rapprochée.

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Abside.Localisation des oeuvres au niveau de la tribune et de l'arc.XV° et XVI° siècles.

Abside.
Localisation des oeuvres au niveau de la tribune et de l’arc absidial.
XV° et XVI° siècles.

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Les fresques à l’église San Michele Arcangelo (4) : XV° siècle

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Le mur sud

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Gli affreschi del XV secolo

nella chiesa di San Michele Arcangelo 

( 4 )

Parete destra

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Chiesa di San Michele Arcangelo.Isola Maggiore.XII° siècle.La forme actuelle date du XIII°.

Chiesa di San Michele Arcangelo.
Isola Maggiore.
XII° siècle.
La forme actuelle date du XIII°.

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Per i nostri amici italiani

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Questo articolo si inserisce nella continuità della serie (clicca QUI) dedicata alle opere contenute nella chiesa di San Michele Arcangelo (cima dell’ Isola Maggiore, lago Trasimeno).

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Oggi, proseguiamo la descrizione delle opere del XV secolo rilevando quelle del muro sud.

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A questo posto, ci sono purtroppo praticamente quattro affreschi (d,e,g,h) non identificabili visto il loro molto cattivo stato.

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Non c’attarderemo dunque che su due affreschi (a,f) che rievocano tre santi :

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Sant’Antonio abate

San Rocco

San Sebastiano

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Per ognuno di essi, ricordiamo alcuni elementi di biografia, i loro abituali attributi iconografici ed il motivo principale della loro invocazione.

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Introduction

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Aujourd’hui, je continue la description des fresques du XV° siècle qui décorent l’église de saint Michel Archange située au sommet de l’ Isola Maggiore (lac Trasimène).

Cette fois nous nous attaquons au mur sud de cet édifice.

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Si vous souhaitez avoir une connaissance exhaustive de ce bel édifice religieux, cliquez sur le lien ci-dessous et vous aurez directement un accès immédiat à la série complète des articles publiés à son sujet.

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CHIESA SAN MICHELE ARCANGELO : fresques, crucifix en bois peint.

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Si vous cherchez un point plus précis, vous pouvez aller au chapitre de la table des matières qui traite de l’art en cliquant ICI.

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Comme vous pourrez le constater, je ne me limite pas toujours à une simple description de la fresque mais j’étends parfois la recherche à la biographie et aux signifiants iconographiques du ou des sujets présentés, voire à la motivation possible du choix du thème en ce lieu particulier.

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Vue globale des œuvres du mur sud

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Commençons par dire qu’elles sont proportionnellement moins bien conservées que celles du côté nord de la même période.

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Cela s’observe immédiatement dans la photo générale présentée ci-dessous :

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Chiesa di San Michele Arcangelo.Vue générale du mur sud.Sont du XV° siècle les fresques a, d, e, f, g, h.

Chiesa di San Michele Arcangelo.
Vue générale du mur sud.
Sont du XV° siècle les fresques a, d, e, f, g, h.
En rouge : très mauvais état !

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En voici les dénominations… quand elles sont connues !

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Plan du mur sud.Les dénominations identifiées des différentes fresques du XV° siècle.

Plan du mur sud.
Les dénominations identifiées des différentes fresques du XV° siècle.

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Et pour finir cet aperçu général, une brève synthèse des caractéristiques principales :

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Mur sud.Fresques du XV° siècle.Brève synthèse des principales caractéristiques.

Mur sud.
Fresques du XV° siècle.
Brève synthèse des principales caractéristiques.

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1° partie

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a –  Sant’Antonio abate

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a - Sant'Antonio abate.Habit marron d'abbé.Bâton en forme de T avec clochette.Moitié du XV°.

a –  Sant’Antonio abate.
Habit marron d’abbé.
Bâton en forme de T avec clochette.
Moitié du XV°.

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Il est également connu sous de nombreuses autres dénominations :

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Saint Antoine le Grand

Saint Antoine d’Égypte

Saint Antoine du désert

Saint Antoine l’Anachorète ou l’Ermite

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Qui fut saint Antoine le Grand ?

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250-356

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Le plus célèbre des « Pères du désert », considéré de façon un peu abusive comme le « Père des moines d’Occident ».

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Il est fêté le 17 janvier.

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Sa vie nous est connue par son ami Athanase, évêque d’Alexandrie, qui écrivit sa biographie en 370.

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Né en Égypte, près de Memphis, il décide à 20 ans de se retirer dans le désert et de vouer sa vie à la prière comme beaucoup d’autres Égyptiens de son époque.

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Ces ascètes sont appelés :

ermites (du mot grec eremos qui désigne le désert)

ou anachorètes (du grec ana, à l’écart, et khorein, se retirer)
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La vie de saint Antoine et ses tentations par le Malin ont inspiré de nombreux artistes, notamment Jérôme Bosch et Brueghel

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Sources : https://fr.wikipedia.org/wiki/Antoine_le_Grand  &  https://www.herodote.net/Antoine_le_Grand_250_356_-synthese-361.php

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La tentation de saint Antoine.Par Jérôme Bosch.

La tentation de saint Antoine.
Par Jérôme Bosch.
Après 1490.
Huile sur panneau.
Musée du Prado, Madrid.

 Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Tentation_de_saint_Antoine_(Bosch,_Madrid)#/media/File:The_Temptation_of_St_Anthony_(Bosch).jpg

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Sa représentation : éléments fréquents

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Traditionnel habit d’abbé marron foncé

brodé de la lettre grecque « Τ » (tau)

Bâton en forme de T

Une clochette

Un porc à ses côtés (à partir du Moyen Âge en Occident)

Un ou des démons (victoires sur les tentations)

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Saint Antoine le Grand

et l’ordre franciscain

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Bien que saint Antoine ermite ait été l’objet d’un culte très populaire, il fallut attendre la fin du Moyen Âge pour que se développent des cycles iconographiques narratifs et monographiques à son sujet.

Ce type de représentation se rencontre en effet uniquement entre le milieu du quatorzième et le début du seizième siècle.

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Entre 1420 et 1470 environ, on peut trouver un grand nombre de cycles narratifs de la vie de saint Antoine ermite, selon une iconographie réactualisée, de la Toscane à l’Ombrie.

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À l’époque de l’apogée cultuel du saint, le florilège d’œuvres présentes en Toscane et en Ombrie relève quasiment de la seule promotion des principales communautés observantes, franciscaine ou augustinienne… communautés désireuses … d’établir une légitimité incontestable.

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Source et pour en savoir plus : Laurence Meiffret, Saint Antoine ermite en Italie (1340-1540), programmes picturaux et dévotion

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2° partie

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d –  Deux saintes

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d -  Deux saintes.Mauvais état.Non identifiées.Début du XV°

d – Deux saintes.
Mauvais état.
Non identifiées.
Début du XV°

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Saint Michel Archange – Isola Maggiore : visite virtuelle à 360 ° !

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San Michele Arcangelo

Isola Maggiore

Una visita virtuale a 360 gradi

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ITALIANO

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Chiesa di San Michele Arcangelo.La porte principale.Face au lac.

Chiesa di San Michele Arcangelo.
La porte principale.
Face au lac.

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Quels trésors artistiques protège cette porte ?

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Quali tesori artistici protegge questa porta?

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Une seule façon de savoir,

entrons !

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Pour franchir cette porte, cliquez sur la photo ! Per entrare, clicca sulla foto.


Pour franchir cette porte, cliquez sur la photo !

Per entrare, clicca sulla foto !

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C’è solo un modo per scoprirlo,

entriamo !

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Conclusion

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Ce n’est qu’au cours de mes toutes récentes recherches pour préparer mon premier article sur les fresques du XV siècle de l’église de Saint Michel Archange (Isola Maggiore, lac Trasimène) que je viens de découvrir ce superbe site de visite virtuelle.
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Je vais désormais le placer en tête de la série des articles consacrés à l’art contenu dans cette église.

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Conclusione

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Questo è solamente in occasione delle mie recenti ricerche per preparare il mio primo articolo sugli affreschi del XV secolo della chiesa di San Michele Arcangelo (Isola Maggiore, lago Trasimeno), che ho appena scoperto questo splendido sito di visita virtuale.

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Ormai sto per metterlo in testa della serie degli articoli dedicati all’arte contenuta in questa chiesa.

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Vers une succession d’articles

décrivant en détail les différentes fresques,

siècle par siècle

(XIIIXVI),

ainsi que

le superbe crucifix en bois peint de Bartolomeo Caporali

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Verso una successione di articoli

che descrivono in dettaglio i diversi affreschi,

secolo dopo secolo

(XIIIXVI),

e oltre a ciò

il superbo crocifisso in legno dipinto da Bartolomeo Caporali

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Les fresques à l’église San Michele Arcangelo (3) : XV° siècle

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Le mur nord

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Gli affreschi del XV secolo

nella chiesa di San Michele Arcangelo 

( 3 )

Parete sinistra

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Chiesa di San Michele Arcangelo.Cima de l'Isola Maggiore.Lago Trasimeno.Forme actuelle du XIII° siècle.

Chiesa di San Michele Arcangelo.
Cima de l’Isola Maggiore.
Lago Trasimeno.
Forme actuelle remontant au XIII° siècle.

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Per i nostri amici italiani

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Dopo le nostre ultime incursioni fotografiche nei mondi molto immaginari ed astratti, ritorniamo un poco « su terra », o più precisamente sull’Isola Maggiore.

un mondo anche lui tanto espressivo ci aspetta poiché oggi siamo per continuare la descrizione degli affreschi della chiesa di San Michele Arcangelo.

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Ci occupiamo di opere del Quattrocento e cominciamo con le tre opere situate sulla parete nord ed al suo angolo con l’abside :

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Angelo della Pace, primi del XV secolo.

Deposizione nel sepolcro, che è attribuita al « Maestro del Trittico di Camerino », 1446.

San Bernardino da Siena, anche attribuita al « Maestro del Trittico di Camerino », metà del Quattrocento.

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Per approfondire l’argomento, quest’articolo sviluppa :

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–  alcuni avvenimenti legati all’ Angelo della Pace all’epoca moderna (Apparizioni di Fatima – il Papa Francesco).

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–  Le caratteristiche artistiche di Piero della Francesca che ha influenzato l’autore degli altri due affreschi.

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–  Le descrizioni della Deposizione nel sepolcro per i quattro evangelisti.

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–  La vita di San Bernardino da Siena ed i suoi elementi abituali di rappresentazione.

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Introduction

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Après nos dernières incursions photographiques dans des mondes fort imaginaires et abstraits, revenons un peu « sur terre », ou plus précisément sur l’Isola Maggiore.

Un monde tout aussi expressif nous y attend puisque nous allons continuer la description des fresques de l’église saint Michel Archange.

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Ma formation partielle à l’histoire de l’art à l’Université Lille III – Charles de Gaulle (2002-2005) et mon goût tenace pour l’exégèse m’ont amené à creuser cette fois pas mal le sujet.

J’avoue… je me suis un peu « lâché » et j’espère que cela ne rebutera pas nos visiteurs du jour…

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Mais, si vous souhaitez avoir une connaissance plus exhaustive de ce bel édifice religieux, lâchez-vous également et  cliquez sur le lien ci-dessous et vous aurez directement accès à la série complète des articles publiés à son sujet.

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CHIESA SAN MICHELE ARCANGELO : fresques, crucifix en bois peint.

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Les oeuvres

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Aujourd’hui, nous abordons les oeuvres du XV° siècle et nous commencerons par les trois œuvres situées sur le mur nord et à son angle avec l’abside.

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Mur nord et mur d'angle à gauche.Les trois fresques du XV° siècle.

Mur nord et mur d’angle à gauche.
Les trois fresques du XV° siècle.

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Pour encore mieux les situer à gauche dans la nef...

Pour encore mieux les situer à gauche dans la nef…

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L’Ange de la paix

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Mur nord.Ange de la Paix.Début du XV° siècle.

Mur nord.
Ange de la Paix.
Début du XV° siècle.

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Le rôle de cet « Ange de la Paix » est évoqué dans un écrit apocryphe (début du second siècle après J.-C.), le « Testament des douze Patriarches ».

Et, comme le précise Bernard Teyssèdre, ce personnage est souvent identifié comme saint Michel Archange !

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Qu’est-ce que l’ange de Paix ?

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La conscience d’un homme bon n’est pas au pouvoir de l’esprit d’erreur de Béliar parce qu’ un ange de paix guide son âme ; il ne considère pas les choses corruptibles avec passion et n’accumule pas les richesses par amour du plaisir ; il ne trouve aucun plaisir à plaire, ni se plaindre de son prochain, ni se remplir de gourmandise, ni s’égarer [dans l’excitation de la vue], car le Seigneur est son lot. La bonne conscience ne reçoit ni gloire, ni déshonneur des hommes, et ne connait aucune ruse, ni mensonge, ni conflit ou haine, car le Seigneur habite en lui et [éclaire] son âme qui se réjouit envers tous en son temps [approprié].

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Le Testament des douze Patriarches

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Ange de le Paix.<br />Au centre, de face, avec ses ailes, l'ange protecteur !<br />Agenouillés à ses pieds, et symboliquement protégés par les pans de sa cape, deux personnages de taille réduite, de profil, se donnent le baiser de la paix.<br />Ils ont déposé leurs épées à terre.

Ange de le Paix.
Au centre, de face, avec ses ailes, l’ange protecteur !
Agenouillés à ses pieds, et symboliquement protégés par les pans de sa cape, deux personnages de taille réduite, de profil, se donnent le baiser de la paix.
Ils ont déposé leurs épées à terre.

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Le baiser de paix.

Le baiser de paix.

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Un symbole toujours en vigueur !

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1 –  Deuxième apparition angélique

annonciatrice à Fatima

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Un an plus tard, au printemps 1916, l’Ange se manifesta de nouveau ; mais cette fois aux trois petits pastoureaux : Lucie, François et sa sœur Jacinthe ;

Jouant depuis un certain temps, voici qu’un vent assez fort secoua les arbres.

Levant les yeux, les enfants virent au dessus des oliviers une chose d’une forme humaine s’approcher d’eux.

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Deuxième apparition de l'Ange de la Paix aux trois bergers de Fatima.<br />2016

Deuxième apparition de l’Ange de la Paix aux trois bergers de Fatima.
1916

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Plus distinctement, cette fois on peut décrire que cette « chose » avait l’apparence d’un jeune garçon de 15 ans tout au plus, vêtu d’un blanc pur, que le soleil rendait transparent comme s’il était en cristal.

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En arrivant près des trois enfants, l’Ange dit :
« Ne craignez pas !. Je suis l’Ange de la Paix. Priez avec moi ! »

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2 –  Un cadeau souvent privilégié

par le pape François

 

Lors de la deuxième visite de Vladimir Poutine au Vatican, le 10 juin 2015, le Pape François a remis au président russe un médaillon peu connu . 
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Deuxième visite de Vladimir Poutine au Vatican.<br />Le Pape François remet au président russe un médaillon peu connu. <br />10 juin 2015

Deuxième visite de Vladimir Poutine au Vatican.
Le Pape François remet au président russe un médaillon peu connu.
10 juin 2015

 
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En lui remettant ce médaillon de l’Ange de la paix, le Pape François a eu ces paroles :
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« Ceci est le médaillon de l’Ange de la paix, exécuté par un artiste du siècle dernier.
C’est l’Ange qui vainc toutes les guerres et parle de solidarité entre tous les peuples ».
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Le Pape François a tenu à préciser que ce cadeau était un geste personnel de lui, Jorge Bergoglio, et non du « Pape ».
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Médaillon de l'Ange de la Paix.<br />Bronze de l’artiste italien Guido Veroi (1926-2013<br />Diamètre : une vingtaine de centimètres.<br />Inscription « Un monde de solidarité et de paix fondé sur la justice ».<br />Un ange à cotte de mailles, embrassant et réunissant l’hémisphère nord et l’hémisphère sud, malgré le dragon, symbole du mal, qui s’oppose à lui.

Médaillon de l’Ange de la Paix.
Bronze de l’artiste italien Guido Veroi (1926-2013)
Diamètre : environ 20 cm.
Inscription : « Un monde de solidarité et de paix fondé sur la justice ».
Un ange à cotte de mailles (Saint Michel ?), embrassant et réunissant l’hémisphère nord et l’hémisphère sud, malgré le dragon, symbole du mal, qui s’oppose à lui.

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Il symbolise également les changements de notre monde contemporain, l’union du Nord et du Sud pour lutter contre les forces destructrices telles que l’exploitation, le colonialisme, l’indifférence ou les préjugés.

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Un symbole fort de la part d’un pape venu de l’hémisphère sud et s’exprimant devant les dirigeants de la « vieille » Europe.

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La Mise au tombeau

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La Mise au tombeau.1446Maestro del Trittico di Camerino.Peintre italien anonyme de la Renaissance.Actif dans Les Marches et à Pérouse.

La Mise au tombeau.
1446
Maestro del Trittico di Camerino.
Peintre italien anonyme de la Renaissance.
Actif dans Les Marches et à Pérouse.

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La photographie abstraite : entrelacs ligneux jusqu’à l’abstraction… (3)

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La fotografia astratta

Interlacciamenti legnosi fino all’astrazione… 

(3)

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Une photo rapprochée des ramures dénudées, avec un fondu de l'arrière-plan, nous propose presque'un tableau abstrait.

Une photo rapprochée des ramures dénudées, avec un fondu de l’arrière-plan, nous propose presque un tableau abstrait.

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Per i nostri amici italiani

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Se non l’avete fatto già, vi invito ancora una volta vivamente a leggere l’introduzione dell’articolo qui sotto perché ci troverete numerosi elementi e concetti di base a proposito della fotografia astratta :

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                   La fotografia astratta: alcune nuove prove tecniche

                                                   (clicca sul titolo).

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Oggi, da foto di intrecci di rami, particolarmente visibili in inverno, avvicino per un’altro espediente il campo della fotografia astratta.

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Descrivo le due tecniche utilizzate:

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1 – un’apertura massimale, e quindi una molto debole profondità di campo,

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2 – in post-produzione, modificazione dell’istogramma.

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Introduction

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Continuant sur ma lancée, je vous présente aujourd’hui quelques essais photographiques réalisés au cours de mon cheminement en route vers la photographie abstraite.

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Pour tout renseignement préalable que vous pourriez souhaiter, je vous renvois de nouveau à l’article ci-dessous :

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La photographie abstraite : quelques nouveaux essais techniques… 

(cliquez sur le titre).

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Cette fois, j’ai pris comme matière première les innombrables entrelacements de branches que l’on rencontre au cours de ses pérégrinations le long des chemins et sentiers de l’Isola Maggiore.

Et ils sont bien sûr particulièrement visibles en hiver !

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Il s’agit d’un autre aspect enchanteur de notre Isola, et pourtant si nombreux sont les visiteurs pressés et d’une saison qui « passent à  côté ».

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Saint François avait certainement perçu un lieu de sérénité, propre à la méditation et au retour sur soi.

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Cette disposition particulière traduite en vers par Victor Hugo !

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Aux arbres

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Arbres de la forêt, vous connaissez mon âme!
Au gré des envieux, la foule loue et blâme;
Vous me connaissez, vous! - Vous m'avez vu souvent,
 Seul dans vos profondeurs, regardant et rêvant.
Vous le savez, la pierre où court un scarabée,
Une humble goutte d'eau de fleur en fleur tombée,
Un nuage, un oiseau, m'occupent tout un jour.
La contemplation m'emplit le coeur d'amour.
Vous m'avez vu cent fois, dans la vallée obscure,
Avec ces mots que dit l'esprit à la nature,
Questionner tout bas vos rameaux palpitants...
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Victor Hugo   -   Juin 1843
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Attention

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Deux lectures possibles de cet article :

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Soit, à partir de ce point, vous vous limitez à regarder les photos (pour en saisir le virage progressif vers une représentation de plus en plus abstraite).

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Soit, vous lisez TOUT car l’aspect strictement technique vous intéresse également !

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Techniques utilisées

au cours de ce trajet vers l’abstrait…

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Ouverture permettant

une très faible profondeur de champ

& recadrage serré

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La photo en début d’article et celle ci-dessous illustrent cette approche qui permet une fragmentation du paysage aperçu par le regard et qui en réduit la signification par le flou général du fond et le graphisme désordonné et  arbitraire des branchages enchevêtrés à l’avant-plan.

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La forme prend le dessus sur la signification !

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31/12/2016<br />F/0,95  -  1/80° sec  -  ISO-400

31/12/2016
f/0,95   –   1/80° sec   –   ISO-400

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Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

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En post-production

intervention de + en + prononcée

au niveau de l’histogramme

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D’abord un bref rappel sur ce qu’est l’histogramme et sa fonction.

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L’histogramme

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Un histogramme est une représentation graphique qui vous montre comment sont distribuées les zones de lumière dans votre photo.

Cela permet, avant de prendre votre photo, de savoir si elle sera contrastée, sombre, claire, avec des zones cramées, etc.

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Dans un histogramme les zones claires sont à droite et les zones foncées à gauche.

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A titre d’exemple, voici l’histogramme de la photo précédente :

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Histogramme de la photo ci-dessus.

Histogramme de la photo ci-dessus.

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On y constate une répartition équilibrée des tonalités du clair au foncé.

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Et bien, en post-production, nous allons maintenant agir sur cette répartition.

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D’abord un exemple extrême

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Un exemple extrême.

Un exemple extrême.

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Ici, nous avons poussé les curseurs à l’extrême gauche afin d’obtenir

  • une très nette dominante obscure
  • avec le seul maintien de quelques éléments graphiques désordonnés
  • aux couleurs modifiées et « déconcertantes ».

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Histogramme obtenu après l'intervention "extrême" en post-production.

Histogramme obtenu après l’intervention « extrême » en post-production.

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La comparaison avec le premier histogramme est éloquente !

L’importance de l’intervention au niveau de l’histogramme est manifeste et la photo abstraite ainsi obtenue est démonstrative.

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Succession d’interventions

de + en + prononcées

sur l’histogramme

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Intervention légère

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Histogramme des  trois photos suivantes.Léger glissement progressif de l'histogramme vers la gauche.

Histogrammes des trois photos suivantes.
Léger glissement progressif de l’histogramme vers la gauche.
Réduction des parties claires de la droite (évident sur la photo 3).

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Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

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1

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Intervention très légère.Accentuation légère des tonalités vers l'obscur...

Intervention très légère.
Accentuation légère des tonalités vers l’obscur…

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2

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Idem.

Idem.

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Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

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3

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Idem.

Idem.

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Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

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Intervention très importante

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Histogramme des  trois photos suivantes.L'histogramme est complètement repoussé vers la gauche.

Histogrammes des trois photos suivantes.
L’histogramme est fortement repoussé vers la gauche.

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4

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Les zones obscures sont radicalement privilégiées.

Les zones obscures sont radicalement privilégiées.

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La photographie abstraite : utilisation du Noir & Blanc… (2)

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La fotografia astratta

In bianco e nero…  

(2)

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Formes géométriques.
Texture.
Contraste accentué.

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Per i nostri amici italiani

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Se non l’avete fatto già, vi invito vivamente a leggere l’introduzione dell’articolo qui sotto perché ci troverete numerosi elementi e concetti di base a proposito della fotografia astratta :

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                   La fotografia astratta: alcune nuove prove tecniche

                                                   (clicca sul titolo).

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Oggi vogliamo mettere in evidenza ed illustrare alcuni vantaggi dell’uso della modalità  « Bianco & Nero »  nel campo della fotografia astratta.

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ATTENZIONE : Per la vostra facilità, il quadro di sintesi di questi vantaggi (vedere sotto in francese) sarà pubblicato domani in italiano sul nostro blog!

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Introduction

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Si vous ne l’avez pas déjà fait, je vous invite vivement à lire l’introduction de l’article ci-dessous car vous y trouverez de nombreux éléments et concepts de base au sujet de la photographie abstraite en général :

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La photographie abstraite : quelques nouveaux essais techniques…  (cliquez sur le titre).

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Notre propos aujourd’hui se résume à mettre en évidence et à illustrer quelques avantages du recours au « Noir & Blanc » dans le domaine de la photographie abstraite.

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Commençons par  un schéma pour synthétiser ces avantages et quelques secteurs privilégiés d’utilisation :

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Intérêt particulier du Noir & Blanc en photographie abstraite.Quelques points notables.

Intérêt particulier du Noir & Blanc en photographie abstraite.
Quelques points notables.

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Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

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Les photos

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Illustrons maintenant les données du tableau de synthèse par des photos « noir & blanc » ad hoc.

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Absence de couleurs

Sujet mieux isolé

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Cliquez sur la vignette pour obtenir l’agrandissement maximal.

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Textures

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Accent sur aspects graphiques

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Obtention de contrastes importants

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Ombres originales

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Cliquez ci-dessous pour la suite  –  Clicca sotto per il seguito  –  Click below to continue

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La photographie abstraite : quelques nouveaux essais techniques… (1)

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La fotografia astratta

Alcune nuove prove tecniche…  

(1)

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<strong>Post-production.</strong><br />  <strong><span style="color: #ff0000;">Étape 2</span></strong>.<br />  <em>SAFFRON SUNSET</em>

Post-production.
Étape 2.
WATERGREEN TINT

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Per i nostri amici italiani

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Oggi, propongo  un articolo di scoperta di alcune tecniche di fotografia astratta comodamente realizzabili.

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Le numerose illustrazioni vi permetteranno probabilmente di capire la maggior parte delle tecniche utilizzate.

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È anche possibile di percorrere tutti i otto articoli già pubblicati su questo argomento nel nostro blog (rubrica: LE NOSTRE SERIE).

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Clicca qui per accedere al primo di essi.

Poi clicca sulle frecce per andare direttamente al successivo.

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L’art abstrait et la photographie

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Pour commencer, vous trouverez un certain nombre de principes de base exposés dans les trois articles ci-dessous (cliquez sur les titres) :

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Introduction à la photo abstraite par H. Willkomm (1966):

Tu me fais tourner la tête…   

 

Description de la photo abstraite selon un texte du site de la Bibliothèque Nationale de France:

L’alchimie des écorces : 1) les structures…

 

L’art abstrait et les émotions:

Le Trasimeno, artiste abstrait  (1) 

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On pourrait synthétiser le contenu de ces articles de la façon suivante :

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Schéma synthétique. Les idées essentielles des 3 articles précités.

Les idées essentielles des 3 articles précités.
Schéma synthétique.

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Il vous est également loisible de parcourir l’ensemble des huit articles déjà publiés sur ce thème dans notre blog (rubrique : NOS SÉRIES).

Cliquez ici et vous aboutirez au premier d’entre eux.

Il vous suffira ensuite de cliquer sur les flèches pour passer directement au suivant.

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Aujourd’hui, je vous propose un article de découverte de quelques techniques de photographie abstraite aisément réalisables.

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Cela se veut une sorte de « How to do it ! »

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Gouttelettes de pluie

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J’ai entrepris récemment de suivre un cours « on-line » de Darren Rowse, intitulé « Mastering Shutter Speed ».

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C’est dans ce cadre que j’ai profité d’un bref épisode de pluie (trop rares à notre goût) pour prendre à grande vitesse une première photo des gouttes tombant dans l’allée de notre jardin (ci-dessous) :

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Gouttes de pluie dans l'allée de notre jardin.F/4  -  1/1000 secondes  -  ISO-320  -  35mm

Gouttes de pluie dans l’allée de notre jardin  (1).
F/4   –   1/1000 secondes   –   ISO-320   –   35mm

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J’en ai ensuite pris une autre dans les mêmes conditions, mais en resserrant le plan :

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Gouttes de pluie dans l'allée de notre jardin  (2). F/4 - 1/1000 secondes - ISO-320 - 35mm

Gouttes de pluie dans l’allée de notre jardin (2).
F/4   –   1/1000 secondes   –   ISO-320   –   35mm

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Post-production

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Post-production. Etape 1

Post-production.
Étape 1

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Étape 1 de la post-production :

 avec PhotoFiltre Studio X  (10.2.0):

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1 – recadrage pour centrer davantage la photo sur l’impact des gouttes (formes)

2 – intensification du contraste

3 – accentuation du relief

4 – couleurs ravivées

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Étape 2 de la post-production :

 avec Topaz Restyle :

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Essais de diverses associations de couleurs différentes .

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Exemple 1 :

Ci-dessous, l’utilisation de l’association de couleurs intitulée « SAFFRON SUNSET »!

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Post-production. Etape 2.SAFFRON SUNSET.1

Post-production.
Étape 2.
SAFFRON SUNSET

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Exemple 2 :

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Voir aussi la photo en tête de cet article avec l’utilisation de l’association de couleurs intitulée « WATERGREEN TINT »!

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Fruits et légumes

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L’idée m’en est venue après la lecture d’un article (cliquez) de Megan Kennedy.

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Les bases.

Les bases.

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La photo abstraite présentée ci-dessus provient d’un essai au départ de quartiers de melon.

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Photo de départ.Quartiers de melon.

Photo de départ.
Quartiers de melon.

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Post-production

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La photo a été ensuite retravaillée en post-production avec PhotoFiltre Studio X  (10.2.0):

1 – accentuation du relief.

2 – accentuation des contrastes.

3 – modification de la teinte (importance de la couleur en photographie abstraite).

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Macrophotographie abstraite

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Le terme de « macrophotographie » sert à désigner une technique photographique qui aboutit sur le capteur à une image dont la taille est au moins aussi grande que celle du sujet photographié.

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Lorsque l’on parle de macro, on pense spontanément aux photos d’insectes ou de parties internes de fleurs.

Or en fait, l’intérêt de cette technique en photographie abstraite réside dans la possibilité de surprendre le spectateur en lui offrant une vision inédite d’un élément ordinaire de son environnement quotidien.

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Et tout particulièrement de lui présenter ce composant ou une de ses parties de façon telle que le spectateur ne puisse plus l’identifier.

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La macro photographie abstraite.Quelques idées de base.

La macro photographie abstraite.
Quelques idées de base.

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Promenade photographique à thème

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Dans un ancien article, j’ai eu l’occasion de décrire l’intérêt de se choisir un thème au départ d’une ballade:

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 Mini-cours de photo numérique (1) :  le « jaune » dans la via Guglielmi

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Cela permet de sortir de ses routines habituelles et de revitaliser sa façon créative d’examiner un environnement familier.

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Le 24 septembre 2017, j’ai donc appliqué une fois de plus cette technique en choisissant comme thème du jour « la macrophotographie abstraite »

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Je vous livre ci-dessous un bref échantillon de mes trouvailles du jour.

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  • Je ne mets volontairement pas de titre pour vous laisser complètement libres dans vos réactions.
  • Par contre, je vous joins l’endroit où j’ai « prélevé » la macro photo pour vous illustrer l’approche technique.
  • Le post-traitement n’a cette fois pas jouer un rôle vraiment majeur : obscurcissement de l’arrière-plan, intensification du relief, légère accentuation des couleurs…

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