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Articles avec le tag ‘Saint Bernardin de Sienne’

Les fresques à l’église San Michele Arcangelo (6) : XV° et XVI° siècles

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Tribune absidiale

Partie inférieure

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Gli affreschi del XV & XVI° secolo

nella chiesa di San Michele Arcangelo 

( 6 )

Tribuna absidale

Parte inferiore

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Vue générale des fresques présentes sur la parti inférieure de la tribune absidiale.<br />Chiesa di San Michele Arcangelo - XII° siècle.<br />Les fresques sont elles datées des XV° et XVI° siècles.

Vue générale des fresques présentes sur la parti inférieure de la tribune absidiale.
Chiesa di San Michele Arcangelo   –   XII° siècle.
Les fresques sont elles datées des XV° et XVI° siècles.

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Per i nostri amici italiani

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Presentazione dettagliata degli affreschi della parte bassa dell’abside del Chiesa di San Michele Arcangelo.

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Vista generale e schema esplicativo anche dettagliato.

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Nel testo francese si presenta anche degli elementi biografici e le caratteristiche pittoriche di Santa Lucia e di Santa Caterina d’Alexandria.

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Infine, una molto breve presentazione di Bernardino di Bettoil Pinturicchio »).

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Introduction

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Dans l’article précédent (cliquez ICI), nous avons présenté de façon globale (architecture et fresques) la tribune absidiale et l’arc triomphal de la Chiesa di San Michele Arcangelo (XII° siècle) qui couronne la cime (309 mètres) de l’ Isola Maggiore.

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Aujourd’hui, nous allons décrire les fresques qui décorent la partie basse de l’abside.

Elles datent des XV° et XVI° siècles.

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Le schéma ci-dessous vous en donne une vue d’ensemble et devrait vous aider à les identifier aisément.

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Schéma d'ensemble des fresques de la partie inférieure de l'abside.Sont indiqués la localisation, le sujet traité et le siècle de la réalisation.

Schéma d’ensemble des fresques de la partie inférieure de l’abside.
Sont indiqués leur numérotation, leur localisation, le sujet traité et le siècle de la réalisation.
Le dessin intégré permet de mieux vous repérer grâce à la numérotation (h, i, l, m, n, o, g, d)

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Les oeuvres

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Elles sont présentées en partant de la gauche vers la droite.

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Vue sur l'ensemble des fresques de la partie basse gauche de l'abside.

Vue sur l’ensemble des fresques de la partie basse gauche de l’abside.

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Gauche, bas, face à la nef

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h –  Saint Sébastien  (1°)

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Cette oeuvre, ainsi que la suivante, sont datées de 1506 et ont été réalisées par un même artiste, influencé par Pinturicchio.

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Pour avoir plus d’information sur saint Sébastien ou sur saint Roch, cliquez ici.

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h -  Saint Sébastien criblé de flèches.Il fait face à la nef.1506

h – Saint Sébastien criblé de flèches.
Il fait face à la nef.
1506

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Bernardino di Betto,

dit il Pinturicchio

1454-1513

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« Né à Pérouse, il suivit le Pérugin, chargé de la décoration de la Sixtine, et gagna l’estime de la Curie.

C’est Alexandre VI qui lui commanda son chef-d’œuvre, les fameux appartements Borgia (l’actuel musée d’Art religieux moderne) du Vatican.

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Pour le pontife espagnol « opulent et voluptueux », l’artiste s’est surpassé en effets bizarres et précieux.

Son surnom renvoie à la splendeur de ses couleurs et de ses ors.

Fidèle au style du XVe siècle, Pinturicchio refusa les multiples innovations artistiques des années 1500. »

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Source : https://www.aparences.net/art-et-mecenat/les-fresquistes-florentins/loeuvre-murale-du-perugin-et-pinturicchio/

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Mur gauche de l’abside

Partie basse

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Vue d'ensemble des 4 premières fresques.

Vue d’ensemble des 3 premières fresques.

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h

Saint Sébastien (2°)

Saint Roch

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Saint Sébastien et saint Roch.

Saint Sébastien et saint Roch.
Même artiste que le 1° saint Sébastien présenté plus haut.
Influence de Pinturicchio.
1506

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i –  La Madone à l’Enfant

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La Madone à l'Enfant.A ses pieds, une scènette décrivant une intervention miraculeuse.1506

La Madone à l’Enfant.
En-dessous, une petite scène décrivant une intervention miraculeuse.
1506

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l –  Sainte Lucie

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Sainte Lucie.Modeste artiste de la fin du XV° siècle.En main, le calice contenant ses deux yeux.Un poignard planté dans sa gorge.

Sainte Lucie.
Modeste artiste de la fin du XV° siècle.
En main, le calice contenant ses deux yeux.
Un poignard planté dans sa gorge.

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Qui fut Sainte Lucie de Syracuse ?

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Vers 283 – Entre 303 et 310.

« Vierge et martyre dont le nom est illustré dans l’histoire de l’Église sicilienne, était issue d’une noble et très riche famille de Syracuse.

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Elle a souffert le martyre au début du IV° siècle, lors des persécutions de Dioclétien.

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Certains la font mourir en 303, d’autres en 304 ou même en 310.

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Sainte Lucie figure d’ailleurs parmi les vierges martyres représentées sur les mosaïques de la basilique Saint-Apollinaire-le-Neuf à Ravenne. »

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Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Lucie_de_Syracuse

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Sainte Lucie de Syracuse.Par Gandolfino da Roreto (Turin).Détail de sa première oeuvre : un polyptique :Ascension et couronnement  de la Vierge et des saints.Galleria Sabauda.1493

Sainte Lucie de Syracuse.
Par Gandolfino da Roreto.
Détail de sa première oeuvre : un polyptique :
Ascension et couronnement de la Vierge et des saints.
Galleria Sabauda, Turin.
1493

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Cliquez sur la vignette pour voir l'entièreté de ce polyptique.La représentation de sainte Lucie est dans le quadrant supérieur droit.

Cliquez sur la vignette pour voir l’entièreté de ce polyptique.
La représentation de sainte Lucie est dans le quadrant supérieur droit.

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Sa représentation : éléments fréquents

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Le plat ou le calice où sont déposés ses yeux

La palme du martyre

L’épée ou le poignard, instrument de son martyre

Les bœufs qui n’ont pas eu la force de la déplacer

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n  

Saint Antoine abate

Saint Bernardin de Sienne

Saint Sébastien

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Saint Antoine abate, saint Bernardin de Sienne, saint Sébastien.<br />( de gauche à droite).<br />Par un artiste très "modeste".<br />Fin du XV° ou premières années du XVI°.

Saint Antoine abate, saint Bernardin de Sienne, saint Sébastien.
( de gauche à droite ).
Par un artiste très « modeste ».
Fin du XV° ou tout début du XVI°.

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Les fresques à l’église San Michele Arcangelo (3) : XV° siècle

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Le mur nord

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Gli affreschi del XV secolo

nella chiesa di San Michele Arcangelo 

( 3 )

Parete sinistra

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Chiesa di San Michele Arcangelo.Cima de l'Isola Maggiore.Lago Trasimeno.Forme actuelle du XIII° siècle.

Chiesa di San Michele Arcangelo.
Cima de l’Isola Maggiore.
Lago Trasimeno.
Forme actuelle remontant au XIII° siècle.

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Per i nostri amici italiani

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Dopo le nostre ultime incursioni fotografiche nei mondi molto immaginari ed astratti, ritorniamo un poco « su terra », o più precisamente sull’Isola Maggiore.

un mondo anche lui tanto espressivo ci aspetta poiché oggi siamo per continuare la descrizione degli affreschi della chiesa di San Michele Arcangelo.

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Ci occupiamo di opere del Quattrocento e cominciamo con le tre opere situate sulla parete nord ed al suo angolo con l’abside :

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Angelo della Pace, primi del XV secolo.

Deposizione nel sepolcro, che è attribuita al « Maestro del Trittico di Camerino », 1446.

San Bernardino da Siena, anche attribuita al « Maestro del Trittico di Camerino », metà del Quattrocento.

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Per approfondire l’argomento, quest’articolo sviluppa :

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–  alcuni avvenimenti legati all’ Angelo della Pace all’epoca moderna (Apparizioni di Fatima – il Papa Francesco).

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–  Le caratteristiche artistiche di Piero della Francesca che ha influenzato l’autore degli altri due affreschi.

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–  Le descrizioni della Deposizione nel sepolcro per i quattro evangelisti.

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–  La vita di San Bernardino da Siena ed i suoi elementi abituali di rappresentazione.

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Introduction

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Après nos dernières incursions photographiques dans des mondes fort imaginaires et abstraits, revenons un peu « sur terre », ou plus précisément sur l’Isola Maggiore.

Un monde tout aussi expressif nous y attend puisque nous allons continuer la description des fresques de l’église saint Michel Archange.

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Ma formation partielle à l’histoire de l’art à l’Université Lille III – Charles de Gaulle (2002-2005) et mon goût tenace pour l’exégèse m’ont amené à creuser cette fois pas mal le sujet.

J’avoue… je me suis un peu « lâché » et j’espère que cela ne rebutera pas nos visiteurs du jour…

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Mais, si vous souhaitez avoir une connaissance plus exhaustive de ce bel édifice religieux, lâchez-vous également et  cliquez sur le lien ci-dessous et vous aurez directement accès à la série complète des articles publiés à son sujet.

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CHIESA SAN MICHELE ARCANGELO : fresques, crucifix en bois peint.

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Les oeuvres

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Aujourd’hui, nous abordons les oeuvres du XV° siècle et nous commencerons par les trois œuvres situées sur le mur nord et à son angle avec l’abside.

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Mur nord et mur d'angle à gauche.Les trois fresques du XV° siècle.

Mur nord et mur d’angle à gauche.
Les trois fresques du XV° siècle.

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Pour encore mieux les situer à gauche dans la nef...

Pour encore mieux les situer à gauche dans la nef…

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L’Ange de la paix

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Mur nord.Ange de la Paix.Début du XV° siècle.

Mur nord.
Ange de la Paix.
Début du XV° siècle.

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Le rôle de cet « Ange de la Paix » est évoqué dans un écrit apocryphe (début du second siècle après J.-C.), le « Testament des douze Patriarches ».

Et, comme le précise Bernard Teyssèdre, ce personnage est souvent identifié comme saint Michel Archange !

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Qu’est-ce que l’ange de Paix ?

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La conscience d’un homme bon n’est pas au pouvoir de l’esprit d’erreur de Béliar parce qu’ un ange de paix guide son âme ; il ne considère pas les choses corruptibles avec passion et n’accumule pas les richesses par amour du plaisir ; il ne trouve aucun plaisir à plaire, ni se plaindre de son prochain, ni se remplir de gourmandise, ni s’égarer [dans l’excitation de la vue], car le Seigneur est son lot. La bonne conscience ne reçoit ni gloire, ni déshonneur des hommes, et ne connait aucune ruse, ni mensonge, ni conflit ou haine, car le Seigneur habite en lui et [éclaire] son âme qui se réjouit envers tous en son temps [approprié].

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Le Testament des douze Patriarches

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Ange de le Paix.<br />Au centre, de face, avec ses ailes, l'ange protecteur !<br />Agenouillés à ses pieds, et symboliquement protégés par les pans de sa cape, deux personnages de taille réduite, de profil, se donnent le baiser de la paix.<br />Ils ont déposé leurs épées à terre.

Ange de le Paix.
Au centre, de face, avec ses ailes, l’ange protecteur !
Agenouillés à ses pieds, et symboliquement protégés par les pans de sa cape, deux personnages de taille réduite, de profil, se donnent le baiser de la paix.
Ils ont déposé leurs épées à terre.

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Le baiser de paix.

Le baiser de paix.

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Un symbole toujours en vigueur !

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1 –  Deuxième apparition angélique

annonciatrice à Fatima

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Un an plus tard, au printemps 1916, l’Ange se manifesta de nouveau ; mais cette fois aux trois petits pastoureaux : Lucie, François et sa sœur Jacinthe ;

Jouant depuis un certain temps, voici qu’un vent assez fort secoua les arbres.

Levant les yeux, les enfants virent au dessus des oliviers une chose d’une forme humaine s’approcher d’eux.

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Deuxième apparition de l'Ange de la Paix aux trois bergers de Fatima.<br />2016

Deuxième apparition de l’Ange de la Paix aux trois bergers de Fatima.
1916

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Plus distinctement, cette fois on peut décrire que cette « chose » avait l’apparence d’un jeune garçon de 15 ans tout au plus, vêtu d’un blanc pur, que le soleil rendait transparent comme s’il était en cristal.

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En arrivant près des trois enfants, l’Ange dit :
« Ne craignez pas !. Je suis l’Ange de la Paix. Priez avec moi ! »

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2 –  Un cadeau souvent privilégié

par le pape François

 

Lors de la deuxième visite de Vladimir Poutine au Vatican, le 10 juin 2015, le Pape François a remis au président russe un médaillon peu connu . 
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Deuxième visite de Vladimir Poutine au Vatican.<br />Le Pape François remet au président russe un médaillon peu connu. <br />10 juin 2015

Deuxième visite de Vladimir Poutine au Vatican.
Le Pape François remet au président russe un médaillon peu connu.
10 juin 2015

 
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En lui remettant ce médaillon de l’Ange de la paix, le Pape François a eu ces paroles :
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« Ceci est le médaillon de l’Ange de la paix, exécuté par un artiste du siècle dernier.
C’est l’Ange qui vainc toutes les guerres et parle de solidarité entre tous les peuples ».
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Le Pape François a tenu à préciser que ce cadeau était un geste personnel de lui, Jorge Bergoglio, et non du « Pape ».
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Médaillon de l'Ange de la Paix.<br />Bronze de l’artiste italien Guido Veroi (1926-2013<br />Diamètre : une vingtaine de centimètres.<br />Inscription « Un monde de solidarité et de paix fondé sur la justice ».<br />Un ange à cotte de mailles, embrassant et réunissant l’hémisphère nord et l’hémisphère sud, malgré le dragon, symbole du mal, qui s’oppose à lui.

Médaillon de l’Ange de la Paix.
Bronze de l’artiste italien Guido Veroi (1926-2013)
Diamètre : environ 20 cm.
Inscription : « Un monde de solidarité et de paix fondé sur la justice ».
Un ange à cotte de mailles (Saint Michel ?), embrassant et réunissant l’hémisphère nord et l’hémisphère sud, malgré le dragon, symbole du mal, qui s’oppose à lui.

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Il symbolise également les changements de notre monde contemporain, l’union du Nord et du Sud pour lutter contre les forces destructrices telles que l’exploitation, le colonialisme, l’indifférence ou les préjugés.

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Un symbole fort de la part d’un pape venu de l’hémisphère sud et s’exprimant devant les dirigeants de la « vieille » Europe.

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La Mise au tombeau

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La Mise au tombeau.1446Maestro del Trittico di Camerino.Peintre italien anonyme de la Renaissance.Actif dans Les Marches et à Pérouse.

La Mise au tombeau.
1446
Maestro del Trittico di Camerino.
Peintre italien anonyme de la Renaissance.
Actif dans Les Marches et à Pérouse.

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